教宗本笃十六世于14日结束了在葡萄牙访问活动，当地各家报章就如前几天一样，都陆续刊登了教宗的重要活动及讲话。在14日的报刊中，《公众》周刊登载了两篇关于教宗的访问活动，标题

（梵蒂冈电台讯）圣门是每个禧年的重大表徵。圣门代表耶稣，祂是善牧，也是羊栈的门。耶稣说：「我就是门，谁若经过我进来，必得安全；可以进，可以出，可以找到草场」（若十9）。

如果我要是耶稣一定会告诉他：“我当然不会忘记你，使你的罪恶至少要在炼狱中赔补20年。”相反地，耶稣告诉他：“今天你就要与我一同在乐园里。”他忘记了这人的全部罪过。

何时，我们才能像基督一样洞悉生死的无常，淬炼出真实的自我，而不再忽悲忽喜，茫然无依呢？主曾说：“田野间的野草，今天还在，明天就被投入炉中，天主尚且这样装饰，何况你们呢！”

炼狱指在天堂和地狱之间的暂时空间，让罪可以得到净炼。她说：「一个人一生通过悔罪善工等净化越多的罪，那他或其家人需要在炼狱的时间就越少。」她还指出：「西方极大批基督徒殉道者在罗马帝国受迫害致死。

说这样话的人，是一些教外人，当他们看到我们为公教家庭的临终者念助善终经以及为亡者念炼灵通功经却不拿本家一分钱的时候，是这么评说的。

这次抗击疫情的伟大斗争，是中国精神的新淬炼、中国力量的新凝聚，中国效率的新展示。

从此，对天主之慈悲和爱的体验开始主导他的灵修。这种灵修态度本身就已经是一种革命，因为在那时，占据灵修主导地位的，是天主的判官和公义形象，是避恶、克苦和补赎的观念。

但基督是一个超时空的救主，在他以前或以后的人，他都拯救。天主愿意所有人都得救（弟前2：4）。

因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路19：1-10）。的确，天主决意透过他的儿子耶稣基督为所有的人带来救恩(参阅弟前2：4-5)。