它不仅是团体庆典的外在标记，而且能培养并促成主祭与会众间的交流合一。

在这种念经里，祈祷与诵经是合一的。天主教把背诵教理和口诵经文来祈祷，区分了开来。在过去，小孩学习要理，无非就是背诵《要理问答》，而且其背诵的方式也与重复诵念祈祷文的方式类似，都带着某种腔调。

先没有从主教弥撒中请来一小块圣体，而是将上次弥撒的圣体放入今次祝圣的圣血，以示圣祭的延续；后更没有把上次弥撒的圣体放入今次祝圣的圣血，而是把今次祝圣的圣体擘一小块，放入今次祝圣的圣血，又在默念经文中，意会为基督体血的合一

上述机构本身也没有规定枢机担任负责人（除瑞士籍的克特·科奇枢机领导的圣座促进基督徒合一委员会外），而且教廷正在进行的改革中很可能将上述部门重新整编。

祝愿中国教会团结合一，国人早日接受福音喜讯。第四界为中国祈祷日活动结束了，但他们又开始了下一步对华人的牧灵计划，他们没有躺在过去的功劳簿上，而是继续前行，对他们而言，服务永不停止，爱是永不止息。

此外，它们还把歪曲及不和谐的因素带进感恩庆典中，然而这庆典的本质却是在以卓越的方式，奥妙地表达和实现与天主生命的共融，及天主子民的合一。

掩耳不听主话侧耳听主的话（默2：11，17，29）4.口臭病：满口污秽言语说造就人的话（弗4：29）5.舌长疱：舌小却说大话常存温柔的话（箴12：18-19，15：1-4）6.唇脱皮：嘴尊敬心远离心口合一相信

候选人还要是有能力「看守」托付给他的羊群的牧者，照顾他们，使他们团结合一，并对威胁他们的危险保持醒悟；有能力看顾羊群的牧者，向他们灌输希望，使信徒的心中有阳光；怀着爱与耐心的牧者，使天主在其子民身上的计划得以延续

因为，一切的成圣方法，一切修会的目的，都是为了让人去效法耶稣，与基督完全结合，在精神方面达到与基督的合一。而方济各精神的核心，不是神贫，不是谦逊，而是彻底地追随基督，度完全的福音化生活。

在分别时，我们紧紧相互拥抱——这是合一的希望。与罗哲及众修士们共进午餐，顿感如同与众圣人在一起享受天堂的盛宴一样，赴天主赏的盛宴饱享平安与爱的甘泉。是的，是这样的。