如今团契固定的成员就达50人，且以三四十岁的已婚男教友居多。团契现已组建了自己的现场伴奏乐队，成立了圣乐合唱团、童音合唱团，旨在传承、创新、推广教会圣乐的发展。

“当一个人，无论是男是女，在性关系中真心为对方负责任时，就表示他或她决定永久接受这种关系。

这里，6位可以自理的男麻风病人正在用餐，修女们亲切地和每一位病人打着招呼，又把一些点心分给大家，病人们高兴地向修女们道谢。然后，我和李修士又随修女们进入一些无法自理者的重病房。

雷鸣远神父在主教的支持下，创立了两个本土修会，一个是男修会——耀汉小兄弟会，一个是女修会——德来小妹妹会。

从清末至民初，曾有12位贞女与16位男教友前后赴全省各地进行福传，被劝化者甚众，成绩显著。

进堂后教友都在后边跪，前排的跪凳大多时都空荡荡的，特别是男教友这边。神父弥撒未完，大部分人早己离去。面对这样的堂口，神父没有灰心，针对弥撒迟来早走的问题，卢神父强调了几次，却收效甚微。

印度德肋撒修女不但创立了仁爱传教女修会，还有男修会。我曾与他们会的一些神父同学。

据1939年统计，呼兰县天主堂由康嘉赉任总司铎，圣母圣心会贞女3人，教友395人，附设男、女要理学房各一处（现已不复存在）。因诸多缘由，荒废、充公达半个世纪余的圣堂产业2003年回属教会。

她在加尔各答担任教师将近20年，后来因为觉察到天主召叫她为穷人中最贫穷者服务，于1946年离开洛雷托女修会，先后创立了仁爱传教女修会、仁爱传教男修会、德肋撒修女合作者国际协会、仁爱传教隐修会。

修女们取会名既有以女圣者为主保取会名，也有以男圣者为自己的主保其名的。这位刚去世的世界长寿老修女就是以安德使徒为主保而取其名的例子。（一说她也为纪念其兄长安德而取其名。）