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中国礼仪书的起源
2005-05-13

1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中文化礼仪,1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求,由礼仪部颁准许以中文举行弥撒圣祭,诵念日课,任何当地(中国)神职人员并准许翻译《圣经》

第53届世界和平日文告:和平乃是希望的途径
2019-12-13

本笃十六世教宗曾表明这一点,并在《在真理中的爱德》通中期许一种「不求偿和促进共融的经济活动」(参阅:39号)。生态皈依:以新的目光看待生命接着,教宗方济各谈论了《愿祢受赞颂》通

弥撒外送圣体及圣体奥迹敬礼总论
2023-10-30

③同上,3b;「信德奥迹」通,67。④「圣体奥迹」训令,3f。⑤同上,3g。⑥同上,49。⑦「信德奥迹」通;参阅「圣体奥迹」,9。⑧审阅「圣体奥迹」训令,55。

教宗主持第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会
2007-05-15

至于你们,代表拉丁美洲的教会者,今天我也乐于在心灵上把我的《天主是爱》通再次交给你们。借着这道通,我愿意向每个人指出基督信仰中的精髓”。

中国礼仪书的起源
2008-04-07

1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中国文化礼仪,1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求,由礼仪部颁准许以中文举行弥撒圣祭,诵念日课,并准许以中文文言体裁翻译《圣经》,即(中国神父可以不用拉丁文而用中文举行圣祭念日课

读经释义:常年期第二十一主日(丙年)
2025-08-27

第5节:弟兄们:你们竟然完全忘记了天主你们,好像子女的那番话,他说:灵修与教义解释:“弟兄们”:是教会内信徒的称呼,体现团体共融(communio)精神。

教宗:难民孩童挨饿,武器商庆祝
2014-02-26

雅各伯宗徒给了我们一个简单的言:你们亲近天主,天主就必亲近你们。教宗告诫说:战争思维使我们远离天主,战争离我们不远,在我们家中也有。  

教宗清晨弥撒:基督徒不做繁琐法律的奴隶,而要喜乐地遵守爱的法律
2014-09-06

教宗方济各从这段福音展开弥撒讲道,详述耶稣带来的新颖,以及耶稣人要把新酒装入新皮囊。教宗问道:福音带给我们什么?是喜乐和新颖。这些法学士把自己关在自己的诫命和规矩中。

柏实杰主任医师领洗进教了
2014-10-15

我有意他奉教的事,她欣然应允带我一起去探望柏医生。当晚乘车到达南京后,就和当地本堂高原神父一起前往鼓楼医院看望,初次见面,信仰一事没有深谈。

公教报:马尔他骑士匯聚香港 出席十月亚太区会议
2014-10-26

他表示,骑士团以回应教宗勉为目标,凝视受苦者的面容并协助他们。骑士团在多个地方推动人道工作,其中马尔他骑士团国际在各地执行人道救援工作。