与此同时，特里尔教区斯德望·阿克曼（StephanAckermann）主教告诉德国《特里尔人民之友报》，圣事提供修和的机会及一个新开端，教会需更热情和坦诚来面对许多夫妇和家庭的具体现状。　　

（路1：38）乃是圣母在接受天使宣报她将成为救世主之母时的明确答复，不仅表明了她在天主面前的无限谦卑，而且也显示了她对天主旨意的欣然接受、绝对顺从。

（玛19：21）又说：“凡为我的名舍弃了房屋、兄弟、姐妹、妻子或儿女，必要领取百倍的赏报，并承受永生。”这是我们奉献于天主的人独身受贞的重要理由。其次，独身生活有着不同的生活幅度。

耶稣在祈祷的时候，总喜欢选择一些僻静的场所，如山园祈祷；同时耶稣教导我们“你祈祷时，进入你的内室，关上门，向你在暗中的父祈祷，他在暗中看到你，必将赏报你。”

他在现世和在永恒的生命中，讲赐给你百倍的赏报”。要是一位青年心中听到基督号召的声音，他就要予以肯定的答复。

除夕前，报上有一新闻报道：在深圳有名的“作秀大王”于1月24日晚，在深圳市一家湘菜馆办了11桌酒菜邀请100余名以乞讨为生的流浪人员聚餐。

文曰：“皇帝谕祭……故汤若望之灵曰：鞠躬尽瘁，臣子之芳踪；恤死报勤，国家之盛典。尔汤若望，来自西域，晓习天文，特界象历之司，爱锡通微教师之号。遽尔长逝，朕用悼焉。特加恩恤，遣官致祭。呜呼！

我们爱近人，爱这个世界，无非仅仅是对天主涌泉之爱的点滴回报，知恩报本的向日性与趋光性的自然结果，因为我们早已生活在天主爱的海洋中了。因着天主的爱，我们卑微的身份得到了升华，我们成了天主的儿女。

约伯虽然不明白为什么好人没得到好报，但他始终不怨不尤，坚信天主的智慧高深莫测，坚信天主的一切安排都是对的，坚信天主的赏报不在今世、必在天国。撒殚枉费了心机，只好服输。

教宗解释说：“斐理伯简洁的答复显示一个真正的见证人的特征，那就是他不满足于宣报讯息，而且还直接邀请对方亲自体验他所宣讲的。