乐清副本堂薛荣雷神父谈到文艺福传的意义时告诉记者说：文艺福传在旧约里就有，研习过《圣经》的朋友都知道，古本的《圣经》是用来吟唱的，还有《雅歌》、《耶利米亚哀歌》等希伯来抒情诗歌，都是古老的犹太音乐&lsquo

法兰西国家图书馆资助的网站，法文，传教士相关资源很多，也有中文古籍）：http://gallica.bnf.fr/26.世界图书馆（世界图书馆，法语）http://abu.cnam.fr/27.意大利电子书网站（包括小说，诗歌

2014年的一天，在美国北明尼阿波利斯市的一个小公寓里，刚刚进入花甲之年的玛丽·约翰逊在唱诗歌赞美天主。这位教师助理已经习惯了每天由心而发地对天上那位唯一的天主表达感恩和赞美。

微风吹过，它们用唏唏唰唰的独特音调唱出赞美上主的诗歌。在这里聆听着大自然的声音读经、祈祷、静观、反省、漫步，真是一种特殊的享受。教堂距离海边很近，只有跑步五分钟的路程。

东西方礼仪中早就有不少敬礼圣婴的经文与诗歌。近代在教堂和家庭中搭置马棚或山洞的习惯已极为普遍。但教会提醒我们，本不是躺在马槽中的可爱的胖娃娃“小”耶稣，而是天主子降凡成人——天主慈爱的显示。

她是一位充满母性的领导者，以信德与诗歌激励人心。问6：歌中提到哪些支派英勇作战？哪些支派退缩？

我认为所要推行的家庭教会的模式为：圣经分享、祈祷、唱诗歌等等。因为这样能使教友的信仰更接近他们的生活。5、礼仪生活的新构想前面提到的以教堂为中心的想法，也基本上是提倡以礼仪生活为中心。

因为：奉献于主的生活是一个爱的奥秘，没有一个可见的对象，他们却能以身相许，并以青春和热血来谱写这首爱的诗歌！

（出十三7-8）纪念与宣报自然地会成为一种以赞美的诗歌来表达谢恩的行动。在《出谷纪》第十五章1-21节中，就保留了一篇凯旋歌的诗篇，这个文本很可能就是最早的「逾越颂」（复活宣报）。

张公显教友的作品题材广泛，有论点鲜明、论据确凿的议论文，有生动形象的记叙文，还有生动活泼、脍炙人口的诗歌、散文、快板、小品……他把文字福传当作最神圣的使命，创作之余与宗光远神父合作编辑