蒋女士说：我们这次为晚会提供了一部分奖品，也是为了帮助进德公益来激发更多爱心人士的爱心，大家来共同促进公益慈善事业的发展，我也相信今晚一定有相当多的企业及企业家把他们的慈善物品带到了会场，这也是我们大家一起要努力做的事

1940-1942年，俞谷声在天台平镇、牌门建立公所，继俞在天台传教的有肖逸人、周志中、陶然等神父。玉环，清朝雍正时设厅，直属浙江。于1912年改县，属温州；当时的教务，连温州均归宁波代牧区管理。

借此机会，除了劝请蒋介石对轴心国的传教士们能够网开一面外，于斌也不失时机地向蒋建议，任命米干来负责耀汉小兄弟会的服务工作，因为雷鸣远神父于1940年6月24日在重庆去世后，他们一直没有领导，而且他们的总部就在洛阳附近

小区的微信群也更祥和了：居民们彼此鼓励、互通物质和信息，团购抢购热火朝天，2号楼101的居民小蒋对笔者说：这次疫情让邻里关系拉近了，真正体会到了远亲不如近邻的温暖。教会传统是左手行善不让右手知道。

感谢天主，后来为我们带来了指挥以及管风琴家蒋老师，19年中开始，在他的带领下，我们尝试把弥撒的进堂咏换成罗马升阶经集的进堂咏。在传统拉丁圣乐中饱含教会的神学积淀，曲调简洁优美，在歌唱同时也在祈祷。

共识网原文《何光沪：基督教是正能量》（作者：何光沪、蒋保信/采）

1932年在上海发生的一二八淞沪抗战中，近代富甲江南的金陵蒋氏回族蒋长泰动员子媳、女儿，赶制丝棉背心分送抗日军士，其妻杨氏变卖金饰以助军用。

其实不然，熟读圣经的蒋先生，当时也许心中突然响起了神的警示：“你们一向听说过：‘不可奸淫’！我却对你们说：凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她。”

之前，祖籍湖北的蒋剑秋神父、祖籍福建的江绥蒙席等，也经常来纽约华埠探望和照顾华人教友。圣若瑟堂每主日有两台英文弥撒、两台中文弥撒和一台西班牙文弥撒。

讲中学教育方针时，竟讲了美国的和蒋匪的而不讲人民政府的中学教育方针。有的教师则在‘纯技术’、‘超政治’的牌子下面，贩卖资产阶级的货色。