石家庄已故的蒋陶然主教最后（下葬）所穿的衣服就是她做的。后来，她岁数大了，做衣服时间长了，经常会眼睛疼，她就找我帮忙。我亲身经历了，才知道她的不容易。

不少的台湾人都是乐捐者，在台北认识的陈蒋平权太太告诉我，当年只身从台北去罗东求医，得到了医院的精心医治。现在条件好了，会不时地捐助圣母医院。此外，灵医会还在罗东开办有一所医学专科学校。

陈神父在北京进修时，蒋剑秋神父因此情况曾提议，平时在某一个瞻礼或者下乡的时候，可以为老年人集体终傅。但由于教友们懂得少，并不知道圣事的功效是永久性的，即便是提前集体终傅了，临终时还是会来找神父。

一切似乎在预先就已经安排好了似的，我走在空无一人的教堂甬道上，看见开着门的房间里坐着一位身穿会服有点发福的神父，后来得知他是一位著名的神学家——蒋神父。

回族蒋长泰富甲江南，积极动员子媳、女儿,赶制丝绵背心分送抗日将士,其妻杨氏变卖金饰以助军用。

一九一二年，教宗从北京教区划分出直隶海边宗座代牧区，即日后的天津教区，主教府设在天津，辖天津、静海、青县、沧县、庆云、海兴等地。

没有一个纯粹的基督徒不是纯粹的爱国志士”；基督徒在抗战中的应有的态度，应将行动限定在“公理范围内”，避免采取以血还血的报复行为，更重要的是应增加对天主的依恃心，更加虔诚的祈祷；中国抗战的希望寄托在蒋介石身上，“蒋委员长乃天主赐予中国之领袖

福建厦门蒋丽珊：现今的世界，是地球村、信息世界，它既带来了“福音”传播的快速性，但同时也带来了信息泛滥。

除姓李、田、关、岳和蒋5个因亲戚关系而移民来的11户家庭之外，其余村民全部姓张，属于张氏家族。同时，除哥仨及其家庭20口人没领洗之外，其余全为世代教友。教友人数占全村人口的98.77%。