时时处处映美善，万事只求主喜欢。禧年乃圣年，超过平常年，富有特殊恩典。我们应该怀着特殊心愿，祈求特殊恩典。往昔罪愆求主赦免，忧苦烦乱靠主承担。时时事事求主护佑垂怜，神形皆获平安。

这也就是为什么玛利亚．玛达肋纳称呼耶稣为「我的期望」：因为他是使她重生的那一位，他给了她一个新的未来，一个美善和免于罪恶的生活。

在天主之下，圣母便是最可爱的，因为她在受造物中，是最美善的。我们认识她的可爱，便自然想到，我们应当加倍爱慕她，效法她，使我们成为她可爱的子女。我们应经常激发爱圣母的善念，来表示对她的孝爱。

原来，天主不仅是真实的，他也是美善的，天主为我们创造的美丽世界，却常常被我们所忽视，我们也该常怀着一颗感恩之心，去欣赏天主的美丽化工，去默想天主的全能和美善！

（路3：16）受洗是悔罪的表示，耶稣是天主圣子，万万美善的天主，圣洁无瑕，本无受洗的必要，可是，“那时，耶稣由加里肋亚来到约旦河若翰那里，为受他的洗，但若翰想阻止他说：‘我本来需要受你的洗，而你却来就我吗

（玛5：48）说得更具体一点，就是在日常生活中不断仿效天主的美善、宽仁、慈悲、博爱、创造性、兼顾性、圆满性、永恒性，不断仿效基督的良善心谦，富于仁爱宽恕，勇敢牺牲自我，慷慨服务人群，千方百计地设法拯救贫穷

奉献全家于耶稣圣心诵（文言）吾主耶稣，我今跪在尔圣心像前，感念尔诸凡恩德，爱慕尔无穷美善，回念尔告圣女玛加利大，愿各国人民，咸献于尔。

这位教宗不断强调那些能凝聚众人的普世价值观，积极寻找每个人和每个社会所体现的美善，秉持互相尊重及承认的原则开启对话，克服那会制造分裂的狭隘心胸。

他向我们提到「时节」（kairós），即一个「播下美善，以待来年收成的适当时节」。那么，什么是我们的「适当时节」呢？

我们想塑造一种新的人类，他们保持对追求美善、关怀其他人的痛苦及富同情心的灵敏意识。　　开幕式上的所有致词者都谈及耶稣会在日本的更大角色，及上智大学自1913年成立以来的特别成就。