这条道路的地图是福音和教会训导，路上的食粮是圣体。因此，尽管每一届世青节在不同的大洲、国家和环境下举行，但这依然是一条有连贯性的道路」。圣座国务卿认为，在慈悲禧年内庆祝本届世青节具有特别意义。

在本堂贾志军神父的带领下，教友们首先歌唱《中华圣母》圣歌，接着，聆听了关于敬礼圣母的道理、向圣母奉献祈祷，并热心颂唱《圣母德叙祷文》，最后，大家同声欢唱《天皇后喜乐》，向天上母皇献上热忱的赞美。

“我们的”一词也是让我们理解下一句话“在天上”的一把钥匙。这句话的意思，不是要我们把天上的父推到遥不可及的星球上去。

（见默16：6；17：6；18：24）对于已过世的圣人，圣经上的依据很少，但仍然令我们想象这些圣人们此刻正在天上享受永福。

《圣经》是所有基督信众的最高教义，《圣经》对于基督的再次来临是这样记载的：“那些时日的灾难一过，立时太阳就要昏暗，月亮也不发光，星辰要从天上坠下，天上的万象也要动摇。

愿你的旨意奉行在人间，如同在天上从这一句祈祷中有两件事情直接明白地显示出来：天主对我们有一种旨意，它必须是我们的意愿，和我们所以是我们的准则；“天上”一词的本意就是天主的旨意在那里绝无错误地实现。

耶稣回归天父给我们显示，他不是离开我们，而是犹如一位我们的先导者，先到了目的地，达到天上。正如当人在山上朝顶峰走去时，他艰辛地行走，最后在小径的一个转弯处视野打开，看到了全景。

餐桌上恭放着十字架，这表明祭台上所祭献的是基督的牺牲祭献：祂是精神的食粮，藉着饼和酒的形体我们领受的是祂自己。

之後在关於生命食粮的圣训中，耶稣宣称：我就是生命的食粮，到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴（若六35）。最後在帐棚节期间，耶稣宣布：谁若渴，到我这里来喝罢！（七38）。

我们的五饼二鱼一位小朋友的五饼二鱼，看似微不足道，当奉献出来后，通过主耶稣，却成了五千人的食粮，且富足有余。这可能是小朋友的父母为他带的食粮。然而，童心满是爱！他竟然选择奉献出来，希望给众人做食物。