大赦在过去也曾引起争议，因为马丁·路德攻击教宗和罗马教会的部分原因，正是大赦的商业化概念，即只要付钱就可以获得宽恕和补赎。

第二部分：与阿玛肋克人作战问6：谁攻击了以色列子民？答：阿玛肋克人来袭击以色列人，在勒非丁与他们交战。问7：梅瑟为战斗做了什么安排？答：他命若苏厄挑选壮丁应战，自己则手持天主的棍杖上到山岗顶上祈祷。

有一次，在隐修院的葡萄园里，有一条大蛇正要攻击修士，修士们试图打死它，这时也请夏贝尔神父来帮忙。他站在蛇面前，心平气和地说“走吧！”，蛇就像听到命令一样，转身爬走了。修士们都惊奇不已。

我们知道，基督——福音本身——是反对的记号（路2：34），且他不但遭到了反对，还被钉死在十字架上。

大家可能也要问：为什么皈依了基督大公信仰，又如此良善心谦的杨老师却遭受了那么多的艰难考验？晚年又得了绝症，遭受了这么多的痛苦和不公正的待遇？

此外，失业及许多移民和难民家庭的处境也是不可忽略的悲剧，他们遭拒绝，无能为力，每天过着辛劳和噩梦般的生活。

在祈祷小组中要保持热情，因为魔鬼会攻击他们，魔鬼会提醒你们要像其他年轻人一样去享受，去玩一玩、乐呵乐呵。

很多时候我们受到撒旦这样恶毒的攻击时，我们会问为什么我们要遭受这些，实际上是我们自己给撒旦留了破口，而它只不过是藉着我们给它留的地步攻击了我们。

7.圣比约五世在他那困难重重的时代，不愿对礼节作重大改革，而只想保存某些遭到不合理攻击的近代传统，因为当时有关“弥撒的祭献特性”“公务司祭职”，以及“基督在祝谢了的饼酒形下实体而持久临在”等公教教义，正受到攻击

湖南省常德津市天主堂于十五日晚上遭强拆，神父阻止有关人员行动时，被政府人员给带上手铐押走。　　长沙（湖南）教区屈霭林主教对天亚社说，政府要开发教堂一带的地方，把附近土地收回，并拆掉民居和其他建筑物。