家庭有问题的孩子，得不到父母的抚爱真是可怜，虽我国法律也规定一夫一妻的制度，却无法限制多欲的人心。唯有信靠耶稣赐给信徒新的生命才能从一切罪恶中拯救出来。

这位基督徒母亲痛不欲生地喊道，内心对奥实充满了仇恨，她要求法律对凶手给予最严厉的制裁，因为他是畜生，应该一辈子被关在牢狱里。

依法管，那就要定法律。一开始说要定宗教法，不好搞啊。宗教法，顾名思义要说清楚，你要管哪些宗教。中国宗教只有五大宗教，这是我们传统，是大家公认的。世界宗教可不止五大，印度教、犹太教、东正教，你认不认啊？

服务社会的首要表现就是遵守规律，遵守法律；服务社会的终极目的是引导身边的人体验到你们身上的福音精神和生活的责任，也就是引导人们遇到主耶稣。

他曾是一个法利塞人，一个一丝不苟地遵循法律的人！这里我们又看到另一个出乎意料的地方：天主信任一位曾经迫害祂的人。如同保禄一样，我们每个人都会听到来自内心的声音说：「我信任你。

食用国家保护类动物的；97.展示个人持有具有杀伤力的危险管制物品的；98.引诱教唆公众参与虚拟货币“挖矿”、交易、炒作的；99.在节目中植入非法、违规产品和服务信息，弄虚作假误导群众的；100.其他有违法律

他忠于天主的法律又遵守诫命，但对他而言，这还不足够。他之所以能够实际地关怀穷人，是因为他自己本身经历过贫穷。他对多俾亚的建议因此成为他自己真实的精神遗嘱：「对一切穷人不要转面不顾」（多四7）。

其中真福八端是耶稣倡导的人间天国的大宪章，是新约的法律、基督信友的身份证，是对天主十诫正面的遵循和积极回应，更是对天主的国美好景象的描画（天主的国就是这样的），是对爱主爱人的具体阐述。

这是一个与犹太义人传统相悖的形象，因为法律强调怜贫济弱（申15:7-11）。灵修意义：圣经并不反对财富本身，而是谴责自私自利、不顾穷人的心态。富翁没有做恶，但他最大的罪在于冷漠和漠视他人痛苦。

背景：这描述的是社会系统性的堕落：法律无用，审判被操纵，恶人得逞。先知目睹这一切，却无法容忍“公义被掩盖”的现实。