30年后，梵二大公会议重申：所有基督徒应努力成圣，为基督做证。主业会的精神提供信友们，包括神父及平信徒，一条具体的途径，以实践这份理想。

“梵二大公会议”距今已经有40年了，但会议发布的《告青年书》的精神是否已切实贯彻在了我们的教会中，尤其是在我们中国大陆的教会中呢？

梵二大公会议后，教友读经的风气越来越盛，教会不但鼓励教友读经，更组织“读经小组”、“查经班”等，教会的报章杂志上也常出现有关如何读经、怎样彼此帮助以获得读经更大神益的导读文章。

目前有关方面正在拟定一个协议，一个基本的协议，来引导教会和国家、教会和政治社团来实践梵二大公会议所说的：“健康的合作”，来为每一个人谋幸福，也为解决巴西现存的各种问题。

梵二文献提出：为促进主动参与，应推行群体的欢呼、回答、咏颂、对经、歌唱，以及身体的动作、姿态。在适当的时间，也要保持严肃的静默（礼仪30#）。

这就是梵二大公会议的神长们在表达教会是天主的子民时的用意。教宗接着谈到何为天主的子民说：教会是天主的子民，就是说天主本身并不属于任何民族，因为是祂召叫、召唤了我们，邀请我们加入祂的子民。

最后梵二后教会把耶稣升天节定为传播媒体的节日，以示善用媒体传播福音的重要性。保禄修会的创立人雅培理神父已在十九、二十世纪交接点发出先知的声音。

至于对传统持守不可变易的固化立场，教宗以梵二大公会议后兴起的运动作回应，表示：这样的革新常以意想不到的形式发生，并显明圣教会生生不息的活力、天主圣神充满效率的行动和临在。

自梵二公会议之后，天主教会可以公开信仰身份，度信仰生活，广传福音。如果你家里的老伴、子女都不信奉基督，你怎么向外传扬福音？如果问你，你家里人信基督吗？你怎么回答？因此，传福音要从家里开始。

尽管梵二精神已落实五十年之久，但教友们的福传意识依然不高。大部分教友仍然坚守着为恭敬天主，救自己的灵魂的信仰原则。