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文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

——这日本人情报够灵敏的,但他们些太小气,区区100美元,就要捉拿这位国际知名的英国女子?!艾伟德知道她及宣教站已处在日军的重点打击范围之内,不禁有些紧张。

圆桌对话
2013-10-26

我们为什么要加强专业的教育,我们怎么做,我们现在这两天,前两天在北大考虑医学的专业精神,我们现在要做的事情就是要确立专业的权威,专业的地位,你怎么确立你专业的权威,因为我们的会太复杂了,需要专业,不是谁都能干

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

有意思的是天主教会认为东正教会所行的圣体圣事是有效的,但Mitrophan却认为天主教会的祝圣是无效的,这里我说是Mitrophan而没有用东正教会是因为我对东正教会在这一问题上的整体看法是持有疑问的,我没有对东正教会做太深入的研究

你们欢欣踊跃吧!
2014-12-05

教宗说:对于那些对天主和信仰冷漠的人,那些远离天主或对天主敬而远之的人,我也想说,我们‘远离’和‘抛弃’天主,这似乎不很重要,但在我们的生活太多次出现这种情况

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

15岁时跟着他哥哥韩云到江南昆山,太仓等地游历,与当地的名人傅东渤文太青两先生结为知交,黄道周、马世奇等著名人士也对他很推崇。韩霖由是而驰名江东。他喜藏书籍,又有济世报国之志。

“信德”成立暨创刊廿五周年之际
2016-06-28

如果这类书简短,就不太容易打动人心。献县王连众神父:“信德”25年来对于教会的发展起到了一个桥梁作用。我刚开始传教时,“信德”读者特别多,尤其是我们泊头堂区已故的金凤志神父,每年都给教友们“索阅”。

从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性!
2018-09-28

邯郸也有两位现任主教,韩鼎祥主教和祥太主教。二者均以永年教区的名义获得老教区主教的合法身份,而杨主教又以邯郸新教区的名义在政府备案,有公开合法身份,韩主教则没有在政府备案,没有主教的合法身份。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

如果一种社会或政治运动以绝对论者主张去宣言其所持有的立场,那么,法西斯的来到就会太远了。他明确指出,这便是纳粹德国的教训,也是苏联的教训。

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

因为《天主教教理》全书容太浩繁,我们的教友实际不可能人人去阅读、去学习,我就以《天主教教理简编》作我们信德年的学习教材。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

这样的现象反过来又打击了神职人员和修会会士的热情与积极性,使得一些对修道生活的认识和理解本就不太正确的人们,在此美好圣召面前表现得更加望而却步。