“好的，谁想去教堂一会儿和我说一下，我周末开车去，可一道同去，下课。”

对于此事，谁愈显示自己有见识，就愈获得人民的景仰，尤其是在以道理和知识为荣为重的人民中间。因此，宣扬真理的人若被宣扬邪说的人所压胜，就太没用了。

教宗问道：他们两人当中，谁做的比较好呢？是第一个儿子，因为「服从并不在于答应与否，而在于实际作为，在于栽培葡萄园，在于实践天国，在于行善」。

「我鼓励你们不要忘记你们是谁，从哪里来！你们要守护那使你们合一的关系，守护你们的根基！当然，当天主似乎看不见、不行动的时候，信德有时会动摇。

谁如果自以为无所不能，他肯定会失败，因为“他有如一棵失去根基的树：纵使高大强健，却无法站稳矗立”。

《天主教教理》重申：“天主的工程启示出祂本身是谁；反过来说，祂内在生命的奥秘的光照下，祂的一切都得以理解。同样，在人身上也有类似的情形。

他回答说：“谁能在水上写讲稿呢？”事实上，为了宣讲福音和祈祷，人需要个恰当的、适宜的、特定的工具。因此，他发明了格拉哥利字母（斯拉夫字母）。他翻译《圣经》和礼书。

如果谁没有感受到这喜乐，他们应该问问他们自己是否找到了耶稣。一内心的喜乐。福音总是走喜乐之路，它是一个伟大的宣讲。“我邀请所有基督徒，无论何地，在这具体的时刻，去与耶稣基督发生一个更新的相遇。”

在这方面，使徒若望的话非常有启发性：“谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？”(若一3：17)各位弟兄姊妹！

那请耶稣的法利塞人见了，就心里想：「这人若是先知，必定知道这个摸他的人是谁，是怎样的女人：是一个罪妇。」