但在实际生活中，人们却对此轻重颠倒本末错置的怪相，见怪不怪争相仿效乐此不疲：在遮阴防晒、御寒保暖及防止蚊虫叮咬的服装上，千方百计追求花色、款式、质料；在维持生命的饮食上却过分讲究色味香的艳浓以及与营养毫不搭界的形状摆设悦目上

（哥3：23-24）：你们无论作什么，都要从心里去作，如同是为主，而不是为人，因为你们该知道，你们要由主领取产业作为报酬；你们服事主基督吧！

天主就这样救赎了人，我们没必要给它编上美丽的花环好使人相信，那样的话，别人所要归服的，便不会是本真的天主，而是我们自己的伎俩了。不，我们的使命是照救赎这个事实本来的样子，把它传报给别人。

答：他设立督工奴役他们，强迫他们服苦役，为法郎建造贮货城丕通和辣默色斯。问6：以色列人在压迫下的反应如何？答：他们不但没有被消灭，反而人数越发增多。

这说明艺术与技术也可成为服事天主的方式。问6：为什么这段描述艺术与工匠的能力如此详细？答：这强调天主的临在不仅在礼仪中，也在工艺与美的呈现中。正如教会圣堂的建筑、器皿与圣像，都有其圣化意义。

基督信仰是打开人生迷茫、生活困惑的一把金钥匙，为很多人扫除了愁烦的阴云，带来了一片蔚蓝的心空，丰富和充实了很多人的生命。有一句名言：宽恕别人就是解放自己。宽恕是天主教的标志，甚至要求我们宽恕仇人。

主耶稣他既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底，全然倾空自我奉献全部，让人分享他的生命。我想苏神父正是遵从耶稣的教导：爱主爱人，也因为他对耶稣的爱才对我说：记住了！爱耶稣！紧跟着他，一生不变！

我们有多少人常常就像这样空空地诵念痛悔经啊！限于篇幅，忏悔圣事后面的三个行动：定改、告明、补赎，我们下次再讲。

这样一来，反而给了其他格依玛村人机会，他们不慌不忙地将无人看管的车上所有的淀粉搬了个空。　　

6．我们应从基督身上一方面学会谦逊，以达致自空的地步，而另一方面亦从祂身上学会如何尊重每一个人。　　7．我们，尤其是公教青年，应常是喜乐的基督徒，向社会作出生活的美好见证。