本性的知识在圣神面前只是愚钝的空话，方济愿意为耶稣成为基督的愚笨者；方济生活方式对不同时代都有可以传报的福音，方济的神贫理念可打破现代世俗物质主义的幸福观念，方济他并非想在地上建立天国——“世俗的弥赛亚主义

部分奥运会的成功举办成为斗争的象征并非没有道理，让我们想想种族主义、排外主义和人类多样性。庆祝奥运是人类普世主义的最高形式之一，是为更美好世界而共同奋斗。”

在我们的时代，无论在个人、家庭、宗教团体和整个国家，因为受到“物质主义”的影响，以“成功主义”所表达的人生炫耀就是：拥有更多的财富，或者以权力地位所表达的另类财富。

香港教区胡振中主教于1978年研究推行平信徒职务，要求信徒以更主动的态度在教会中发挥其特定的角色和使命。到了1980年代，当本地化已经相当稳定后，胡主教遂于1987年开始讨论恢复教会

每一个圣召的经历，特别是牧职的圣召，终究都是天主的召叫和个人的响应，是天人之间无法用言语完全表达的互动对话历程；然而祈祷、灵修生活，尤其是神师的陪伴，对有志投身终身执

若有人想知道自己是否有终身执事圣召，除了个人主观的感觉外，也必须要有客观的标准。因此，除了天主的召叫与个人的回应外，还有另一个构成圣召的因素，尤其是牧职的圣召，就是教

有志投身终身执事行列者，从申请到晋升执事，过程可分为四个阶段：（一）申请期；（二）甄选期；（三）收录期；（四）领受执事圣秩期。（一）申请期：培育主任将会见申请人和他的

教会对终身执事要求的先决条件：拫据天主教法典1050（3c）当一位已婚男士有志成为终身执事，首先要获得妻子的同意。一位已婚执事具备双重圣召：婚姻生活、及终身执事圣职。在实际生

香港教区终身执事的培育是由终身执事委员会及培育主任负责，而各委员亦按执事培育的不同需要而参与培育工作。其中，灵修小组便是负责执事、候选人、及有志者的灵性培育。然而，终

在授予圣秩礼上，主教把福音书交给执事，说：「领受基督的福音吧，你要成为祂的先驱。」因此，执事的主要职责，就是与主教和司铎合作，宣讲基督的奥迹、传递基督徒信理、和关注时