我们深信天主一定会赐他早日脱离炼苦，回归天乡。老主教的葬礼和后事经过精心安排和周密布署，据说也办得庄严隆重，并赢得各方面的一致好评。

常年的劳累使利玛窦神父积劳成疾，1610年（万历三十八年）5月11日，57岁的利玛窦神父病逝于北京，明朝皇帝同意了耶稣会士的请求，赐利玛窦神父安葬于北京西郊二里沟的“滕公栅栏”。

维雅内神父用他整个的生命向我们呼喊：“司铎被派遣到人间，是为了把基督的生命赐给人。”他也给司铎职一个简单且极有深度的定义，他说：“司铎职是耶稣圣心中深藏的爱。”

恩宠是天主准备白白赐予人的，然而却需要人准备好去接受。凡是没有准备好的人，将宝贵的恩宠给他们，只会被蹂躏而浪费。

降生成人的天主子耶稣基督，将自己作为“食物和饮料”赐给人，使人开始品尝“天上的食粮”。

许多时候，由于对“德行”的误会，以及强调“骄傲”的危害，我们总是企图“在理论上打压人的积极性”，否定天主赐给人的能力和主观能动性。

主耶稣赐给人的“平安”，不是平稳顺利的生活，而是“天主圣神”。一个人的生命中有了天主，自然就会有平安，“纵然我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因为你与我同在（咏23：4）。

亚郎的棍杖象征了由天主所赐的生命与恩宠，棍杖本为枯木，却能结出果实，显示天主使属灵权柄结果实。“杏”在圣经中象征“警醒”（见耶1:11-12），也寓意司祭要在圣殿中日夜侍立、守望天主的子民。

主耶稣说：“我把我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样”（若14：27）。基督徒的平安就是天主子耶稣基督。有了主耶稣基督，每一个环境都是平安，在每一个人身上，我们都能看到对平安的渴望。

他回答国王说：“请赐我诏书，通知河西州长放我通行，去犹大地方，并通知管理、护守王家园林的阿撒夫，令他给我木料，为做圣殿堡垒的门户、城墙和我要住的房舍之用。”