我希望今晚我们凝视罗马市，从天主环视世界的角度来看。上主欣喜地看到，每天有多少美善的现实，在促进博爱和团结方面，作出了多少努力、多少奉献和团结关怀。」

这些问题当然不会消失，但你们将能从不同的角度看待它们」。疫情下有危机也有转机。教宗省思这点，说到反复的封城措施迫使许多家庭在同一个屋檐下工作、读书、娱乐和休息。这情况有时会造成困境。

这样她将来长大了，我想她会对社会更有责任心，而不是什么事都是先从自己的角度出发，她作为一个有责任心有爱心的人，她也会影响她的下一代，那么她以后组建的家庭以及她和下一代的关系，也会是一种爱的关系。”

著名神哲学家圣托马斯·阿奎那（ThomasAquinas，1225－1274年）认为：哲学与神学无论是在认识目标或者认识对象上，还是在研究问题的角度和方法上都有根本的区别，但这种区别并不妨碍哲学与神学达到同样的真理

教宗衷心地勉励义工们继续走这条关怀的路，因为，从基督信仰的角度来看，这样做对建设“爱的文明”能有所贡献。

上下午各一小时，修士、修女从灵修的角度分享，使教友感动。教友以生活见证基督的仁爱、大能。这种安排互补性很强，取长补短获益不浅。　　下午2时修院刘振田神父率全体修生，穿白袍，手持蜡烛进入圣殿。

他的神学和诗并存，他以诗的题材写神学；诗的灵感使他能够从对立和形象的角度深入发挥神学反省。

白冷城的奥迹启示了我们天主与我们同在，所谓天主临近我们，不单纯从时间和空间的角度来看，而是说他结合了我们的人性；承担了我们人性的条件，选择了使自己与我们完全形似，除了罪恶以外，为叫我们相似他。

同时也启发了我回忆大半生中诸多方面的教外人士对我们教会的评价，我认为这从另一不同的角度，亦起到了为主作证的作用。现写出来与大家分享。

教宗便从基督信仰的角度谈了痛苦的意义。他说在基督信仰的基本讯息里面，痛苦乃是基督爱的临在，因为基督要我们去爱受苦的人。