只是南部的城墙缩短了一些，所以当年的晚餐厅被划分到城墙外了。从起初，教会就以耶稣自己的话，和他在最后晚餐中的行为来纪念他的死亡和复活。

一个教会本质上常是在关系中的一个信德和宣报的教会，只有治疗被罪伤害的关系，我们才能成为一个众议的教会。如果我们不承认我们的错误和俯身治疗我们的罪所激发的伤害，我们怎么能在使命中具有可信性呢？

人常说，苦难中历练，磨难中成长，然而当人们真正面对挫折、痛苦时很多人却选择了怨天尤人，逃避现实，让生命活在无意义的挣扎中。更有甚者背弃信德，远离真道。

这样，天地和天地间的一切点缀都完成了。到了第七天天主造物的工程已完成，就在第七天休息。停止了所作的一切工程。天主祝福了第七天，定为圣日。”

梵二之前神父及会士在教会享有崇高的荣誉，甚至于在非天主教徒中。他们在宗教、伦理道德及生活的正确性上享有至高无上的权威。

不过，夫妇生活当然很多也是美满、幸福和融洽的，是双方爱的能力的表现和彼此互相接纳与学习的成果。

教宗说：「我以信德、望德、爱德的朝圣者身份来到这里。希望坚定在基督内的教友们，在信仰内团结一致，借着聆听天主圣言、领受教会圣事，并度相称的生活，以振兴信仰。」

圣神是「强烈而自由的风」，祂「改变心灵，冲破我们的防护，拆除我们虚假的安全感」。教宗回顾了耶稣复活的50天后在耶路撒冷发生的事。

教宗在这最後一次论述基督徒希望的要理讲授中强调，天堂是基督徒希望的目标。教宗透过《福音》中右盗和荡子的图像讲解天堂与基督徒希望的关系（参閲：路廿三33-43；十五20）。

有一天，上帝经过一座城市时，从高处看到一家豪华酒店的门外徘徊着三个乞丐，他们伸长脖子，对那些进进出出的富人流露出无比的神往。