他引用与会者手上书籤的文字我们都是独特、尊贵和有价值的来提示教师担当应有的角色。教师就是善牧、一扇门，让学生敲门，大门会为学生而开，让学生知道自己是独特的和有价值的。

他们没有“签署一份协议”或一项合同，而是“头上被覆手”，好能举起双手在上主台前代祷并“伸向”兄弟姐妹。如果让时间在“总是如此”中度过，这火焰就会熄灭，也会因维护“现状”而被窒息。

“当疾病来敲我们的生命之门时，我们内心就更加需要有人在我们身旁注视我们的眼睛，握住我们的手，温柔地照顾我们，如同福音比喻中慈善的撒玛黎雅人那样”。

「事实上，当疲惫或恐惧可能导致我们沉入水中时，耶稣亲自牵著我们的手，赐给我们所需的动力，好使我们喜乐又热忱地活出自己的圣召。」

上主『牵著我们的手』，与我们一同前行，我们认出祂是谁」。在当天福音中，没有人问耶稣：「祢是谁？」大家都知道，祂就是主。「这是与上主朝夕相处的亲切感，是基督徒的亲密无间」。

爱不仅透过伸出的手来表达，也借由微笑表现出来。带著爱的微笑的人，并不强调自己的临在和援助，却是单单为了自己能活出基督门徒的风格而喜悦欢乐。

梵蒂冈第二届大公会议文件《教会宪章》第29节有这样的声明：“执事所领受的覆手不是为作司祭而是为服务”；这即是说，目的不是为举行感恩祭而是为了服务（《培育终身执事基本守则》5）。

比如，祈祷时自己的心理感受啊，多年有病的邻居靠着神父覆手竟痊愈了啊，或者经常缺失弥撒的某某教友被天主提醒须要悔改啊，等等。

接纳耶稣，意味着让祂揭露我的矛盾、我的偶像，以及恶的暗示；让祂成为我的复活，祂是总让我重新站起来、领着我的手，让我重新开始的那一位。”玛利亚信德的第三个特性是怜悯。

温柔的经验在于看到“天主大能的施展正是经由我们的脆弱”，上主不去除我们所有的软弱，而是“牵著我们的手，帮助我们在软弱中行走”。“温柔是尘世逻辑中最强劲的事物，是一种意想不到的伸张正义的方式。