在圣堂东西两侧堂门入口处，设立了信仰咨询点，摆放了多种福传小册子，一些教外朋友也饶有兴致地前来领取并坐下翻阅。

（见《沙勿略传》载《耶稣会历史档案》）汤若望在《都门建堂碑记》中写道：“自昔西汉时，宗徒圣多默者，初入中国传天主正教。”

徐方济各铁了心要出这趟门。于是，翻出了用过的旧口罩，用吹风机吹干，再洒上中药粉，做好防护后出了门。

关于音译词的选字，用啊还是阿，用门还是们，这样的讨论并无不可，但是为其附加本不具有的神学意涵，则难免有牵强附会和过度诠释之嫌。

还有许多类似的经典例子，比如广受基督新教徒欢迎的考门夫人的《荒漠甘泉》和巴克莱的《花香满径》，都是用以全年每日反省某节特定经文(比如天主教的甲乙丙年系统读经)和主题。

枢机最后总结道，圣诞节是天主谦卑的节日，我们应“以心神以真理”予以庆祝，学做谦卑的人，好似在进入白冷降生大殿窄小低矮的门时必须低下头来。

倘若不信，那你就来看看，我们随时恭候欢迎你……进入我们临河堂区的堂门，首先映入眼帘的是修葺一新的圣母山，山前增设了蜡台，摆了跪凳，添加了文字说明，供教内外朋友的参观，了解，祈祷。

就这样走门传户，访亲拜友。一年多她就传了20多个新教友领洗，同时还有几个病人痊愈了，她很谦虚地说：“我本是个大罪人，没有什么能力都是天主拣选了我这个传福音的工具。”

非洲与同道偕行喀麦隆巴门达（Bamenda）总主教兼该国主教团主席恩凯亚（AndrewNkeaFuanya）在发言中表示：“同道偕行已经是非洲文化的一部分，在我们的教会里，我们像一家人一样共同做事”。

1992年初，单位里的一位信佛的同事，看到他整天闷闷不乐，便带他去了大乘寺。但那些和尚时没有对他产生吸引力，他的抑郁症不但没有缓解，而且越来越严重了。