他写道，有些教会声明使人震惊，如德国弗赖堡教区所签发的文件，就离婚后再婚者的共融提出建议，却到头来把事情弄得更复杂，而非帮助人们对这议题进行反省。　　教宗方济各已在多个场合提及这个议题。

当今的教理、文献和法典，这三个文件以及教宗的通谕等就是当今教会成了文字的活训导。这个道理很简单，这个意识很重要。没有这个意识，从宗徒传下来的这句话就成了一句空话，毫无意义。

签署文件的包括圣公会坎特伯雷大主教凯里博士、天主教奥康纳枢机、“自由传统教会”协调员本汉（Ｔ．Ｂｕｒｎｈａｍ），“英国及加勒比教会协进会”代表贝斯威克（Ｅ．Ｂｅｓｗｉｃｋ），他们承诺“依靠圣神的力量，一起迈向耶稣基督的教会形可见的合一

他引用协会文件指出，亚洲主教承认有需要以“持续、谦虚和友爱的对话”，在亚洲向贫困的人民、地方文化及多样的宗教传统分享福音。

在不少教区手领圣体被允准许并普遍地实行，亦只不过是由于他们都是获得了特别许可，这个特许早于在1969年5月29日的梵二后相关礼仪的文件中，关于送圣体的方式的一文中首次发布。

所以有人不择手段，提供虚假文件，利用人们的无知，剥夺土地和农民的无偿劳动力。图利奥神父已经注意到了这一点，将捍卫弱小者的权利作为自己的新任务。这使他被指控是共产党神父。

他在此前发表的讲话中立即提到几天前遇害的土耳其主教团主席帕多维塞主教，称他为这份文件的准备工作出了很多力。

适逢圣若望保禄二世教宗《愿他们合而为一》通谕问世25周年，科赫枢机强调其重要性在于本文件是第一份由教宗撰写的、关于大公运动的通谕。

第二天早上，由安邦戈（FridolinAmbongoBesungu）枢机在圣伯多禄大殿宝座祭台主持的弥撒后，将举行第八次全体会议，讨论《工作文件》第三时段的主题：“共同承担使命，如何分享为福音服务的恩典和任务

因为当代基督徒，要学习的东西实在太多了：圣经应当学，梵二文件应当学，传统圣书和梵二大来具有时代气息的圣书应当学，教会费尽心血创办的报刊杂志也应当学。　　人们爱说：“教会的班多。”