更有许多人对交结朋友吃喝宴乐极为慷慨踊跃，对于救世真主却置之脑后；也有些人日夜牺牲，不惜挥霍大量金钱为获得他人爱情，但对我却一点也不理睬；更有些人爱我是具有时间性的，有求于我就爱，不需要时就不爱我。

（玛7：3~5）信仰更让你尽量去发现你周围兄弟姊妹的需要，去关心他们、爱他们、为他们做出各种牺牲。这样的人际关系，无论在家里、在社会、还是在各种社会团体里，怎能不和谐呢？！

邀请大家从内心出发，回到玛大肋纳从创立修会的开始和修会持续成长的过程之中，一起回忆玛大肋纳本人和她最早期的同道们，都是如何对天主的光荣和对人灵的得救充满热情，只要能使基督耶稣被人认识和为人所爱，她们都是以毫无保留的牺牲奉献自己

教宗说举行弥撒时，我们就在和耶稣基督共融，他是赎罪的牺牲，从他那里我们获得了宽恕和生命。因此，如果没有弥撒圣祭，我们的基督信仰生活将成了什么？

在今天的弥撒中，教宗本笃十六世关于基督徒与他人的团结所讲的一句话引发了不同的解释，教宗说：“就是这种爱激励我们‘牺牲’自己的生命，去为他人服务，但那种认为‘强夺’无辜生命的自毁行为是正确的思想与这种爱完全相反

同样，梵二大公会议《教会宪章》强调我们可以称真福童贞玛利亚和天主教会“共同”使命：“玛利亚深刻地加入了救恩史，反映着信仰的重大教导，当她受颂扬和敬礼时，号召信友接近她的圣子及其牺牲，接近天父的爱。

因此，没有任何悲惨的事比以这种不能结果的死亡，作为生命中所追求的真实而牺牲的、能结丰满果实的死亡更为不幸。　　

我深深知道在今天要照顾人的灵魂必须付出多少辛苦和牺牲，但我也知道对你们每日使徒工作的支持也是非常慷慨的”。

透过团体生活和导师的协助，修生增加对自己的认识；藉着建设以互信、沟通为本的团体，实践基督的谦逊和牺牲精神，迈向更成全的人格”。

后来在父母亲友恩人的支持下进入了修院学习，我意识到当神父并不是表面上看到的这样，而是要从内心直面天主，未来也注定会有很多的牺牲、奉献，并且是要服侍人。