这位六十六岁的主教，在当地《新奥斯纳布吕克日报》于一月十日刊出的一篇长访问文章中指出：「这涉及同性伴侣的基本问题，以及如何恭敬地彼此对待。」

教宗为广场上信友们讲授的要理中介绍了13世纪的女神修家，意大利福利尼奥的真福安杰拉。教宗称这位女性的心路历程是从改过迁善到与被钉十字架的基督不可言喻的神秘结合。

教宗在文告中强调，四旬期是“个人和团体更新的好时机，它将引领我们度过耶稣死而复活的逾越奥迹”。“在我们的生活中贪婪和傲慢、贪求获利、积累和消费常常占上风”。

耶稣在十字架上“将牺牲者转化为真正的得胜者，依照圣奥斯定的说法，因为是牺牲者才得胜”。

这个节目叫“Ustedessonformidables”（“你能做到”），由导演艾伯特·奥利维拉斯执导，其重要的一项目标就是“帮助他人”圆梦。

第八章各类弥撒经文与祷词以及追思弥撒一、各类弥撒经文与祷词368.为已准备妥善的信友，藉举行圣事与圣仪，使他们生活中几乎一切的境遇，都能因逾越奥迹所涌溢的天主恩宠，而得到圣化[144]。

圣奥斯定说：“天主有时延迟回应我们的祈祷，是为了让我们更渴望祂，好使我们领受的恩典更丰盛。”圣金口若望说：“真正的祈祷不是用嘴巴呼求而已，而是用信德与恒心，敲天主的心门。”

如今，在这旅程的最后阶段，我们愿意让以复活为巅峰的基督奥迹，在回应当今人类处境、历史现实及其所面临的疑问与挑战中，绽放救恩之光。我们的生活历经无数事件，蕴含着形形色色的感悟与体验。

安多尼·奥多主教（耶稣会士）也从迦勒底礼仪的角度对这一主题进行了反思，强调了礼仪与教会身份之间联系的重要性。

它的基础是默观感恩圣祭中的逾越奥迹：复活主基督亲临祭台上给予逾越的问安3；这与受玛窦福音（玛5:23）所启发的其他礼仪传统，有所不同。