温世明说：“大部分普通老百姓的心都是善良的，都愿意做点积德行善的事，一个月拿出二三十块钱来不会影响到他的生活，因此可以长期坚持下去。

第三主日礼仪中记载的耶稣向撒玛黎雅人说请给我点水喝！

这并非出自信仰的观点，而是来自实际的经济和商业的观点，关切到土地的管理与买卖。祷词生活的天主啊，我们献上感谢，为祢所赐与的土地和关怀这块土地的人，也为了那些带来丰饶果实的人们。

信中探讨了作神父和作父母的一些相似点，以及如何从一个教友的角度去看司铎的职务。我把它翻译出来，以供大家参考。在翻译过程中，略有删节。

因此，第三点具有紧迫性的现实问题也可以凸显出纪念梵二公会议召开50周年学术会议的历史性。

还有一个重要之点是基督教受民间宗教明王出世、末劫收圆的思想影响，把基督教中的前千禧年派的弥赛亚思想与之混合，声称基督已再生于世上，建立千年国度，然世界必须经历灾劫，入教才能避祸等等。

第二点最打动我的是：无穷尽的激情、欢乐、喜悦、有能力欢度盛大的节日，即便是冒着大雨。我的一位辅祭表示被感动了，因为塔克洛班的辅祭们冒着那么大的雨，脸上的笑容居然从没有消失过。

一听到他们讲那些神啊、主啊的东西，我就烦，加上再说点他自己信基督后这好那好，跟传教有啥区别，祁小天有些激动。

第三主日礼仪中记载的耶稣向撒玛黎雅人说请给我点水喝！

再由这火焰点燃复活蜡，并传点每个人手中的小蜡烛，我们的生命之火源自何处，就不言可喻了。　　「逾越颂」，是「烛光礼」中的一环，是一篇史诗般的古老赞美诗。可以用诵读的方式宣报，若能咏唱更好。