追悼会搞得如此隆重，贾文明说：这并非是表扬我父亲个人，而是通过这种追思仪式，来光荣天主。1968年，贾文明与李晓鸣结婚，李晓鸣的二姨林洗达修女曾是太原白衣修会院长。

他说，最有意思的是神父的上衣有两个口袋，一边口袋放的是他个人的钱，另一边口袋放的是教堂的钱。公家的花销他从教堂的口袋出，自己的花销他从个人的口袋出，绝对不会弄错，也从来没人看见他马虎过。

，通过各种活动，如到老人院探访老人，医院探望病人，组织外出朝圣、旅游，团体聚餐，烛光祈祷，建立手机短信群，QQ群，加强各堂区小组交流和团体互助等活动，人与人之间的关系就会更加亲密和乐观，同时也能发挥出个人的特长和实现自我价值

很久以前，在一个偏僻的村庄，住有这样三个人:铁匠阿布勒、农夫艾力、热诚者卡里姆。阿布勒虽自称是一个手艺精湛的铁匠。但他把大好的光阴都献给了酒水，他从来没有认真工作过。农夫艾力是一个敬畏天主的人。

她还通过富北村的宝妈群，发动了10多位村民，大家领了制作材料“包产到户”，其中两三个人做缝纫，其他的人做裁剪pvc、连接松紧带等工作。

有些人会谈到他们最想在天堂遇见的五个人。而这五位就是帮助我了解，活在这个世界是什么意思的五个人。（原载：静山灵修中心脸书）

教宗宣布了大圣若瑟年，并写了《父亲的心肠》宗座牧函，而且在要理讲授中正在谈论若瑟这个人。那么大圣若瑟对教宗意味着什么？

在历史的黑暗中，人性最坏的一面总会浮现出来：暴力，狂妄自大、自我与自私，在我们个人领域中出现，不幸地，也在世界舞台上出现。

撒慕尔先知给未来的国王撒乌尔许诺说：“上主的神将临于你……你将成为另一个人”（撒上10：6）。耶稣预告“从上而来的能力”（路24：49），在五旬节上，他的门徒便焕然一新。他们的怯懦云消雾散。

因此，我们可以从一个人所抱的生活目标及他最后的结果去认识他。一个人无意地犯罪并不是一个罪人。善人来自天主，也归向天主。他善用天主赋于他的“元宝”及才能。他运用自己的理智，为生命而做抉择。