要以真福八端为准则，做真福八端所教导的：做个谦卑、神贫、温良、正义的人……——教宗4月22日在圣玛尔大之家弥撒中谴责我给你光荣，你给我荣耀的假门天主以他的仁慈和忍耐为我们提供这段时间

杨老师很谦卑，但他外表给人的感觉是很高大、很伟岸，杨老师是一个非常有人格魅力的人。我的孩子如果年龄再大一点，我会经常带他来教堂。

所以教宗鼓励说在这样的情况下，才能真正地表达我们人内在的谦虚、谦卑，以及真正凸显天主的圣体的真正崇高的部分。

谁越谦卑就越接近天主。在会规第七章，他把谦逊的层次划分为十二级，以第一级的敬畏天主之情为整个灵修生活的基础，逐渐晋升到第十二级的习惯成自然的谦逊态度。这最高的境界，就是“爱主无惧的完善境界”。

他们对此「爱」的忠贞因下列诸事得以显示并坚定︰即在谦卑退隐的生活中；在接受苦难以在自己身上「补充基督的苦难所久缺的」之时（哥一24）；在沉默中牺牲自我以成就天意上、在即使能力与意志衰退时仍忠诚不二等。

如果不能真正的谦卑下来，而是用一颗嫉妒、虚伪、和骄傲的心看问题，怎能看到别人的长处来完善自己？怎能把心思放在改革和复兴中国教会上？怎能振兴发展我们的圣教会搞活堂区？又怎能很好地完成福传使命？

凡降到你身上的，你都要接受；在痛苦中，你要忍受；在各种困苦中你要多多忍耐；因为金银应在火里锻炼，天主所喜悦的人，也应在谦卑的火炉中锻炼。

教宗方济各接下我的话题说：本笃教宗作了一个有圣德、高尚和谦卑的举动。他是天主的人。教宗边说边对他的前任流露出深厚情感和无比敬佩。

人只有谦卑的留在天主内才能保有自身生命的高贵；人也只有在不断地仰望天主与天主建立关系的过程中，才能发展那份永恒中的关系——与天主合一、与他人相爱、与万物共融。

因为他们一个怀着爱主爱人的虔敬和良善之心工作与学习，努力做一个好牧人，这谦卑服侍上主的行为，不断促进他向内探求若渴，他由衷感谢上主的启示，使他不断增强的灵力去求索深邃的真理，这条充满爱与善的路径直通天堂