注释：1.奥利振，《若望福音注疏》，II，210：“现在每一个见证真理的人，无论他是通过言语或行为，或以任何方式支持它，都可以恰当地被称为见证人（殉道者），但这已经成为兄弟情谊的习惯，由于他们对那些为真理和英勇不惜以死力争者充满敬佩

(二)大多数的枢机全职牧守世界各地的总教区（或教区），同时兼任上述某些宗座部门的委员（例如已故胡振中枢机曾出任宗座万民福音部和礼仪圣事部的委员）。　　

人们把在华的天主教称为也里可温教。方济各会在北京和泉州等地的蒙古人和色目人中间发展了约3万名天主教徒。1368年，他们大多被明朝军队所杀，或逃往草原。元亡后，天主教在中国再次暂时中断。

借着坚振礼──我们因圣神的恩宠而变得坚强，能够以越来越成熟的方式为福音作见证。爱的圣神才是我们使命背后的驱动力。圣神催促我们走出自我，然后「去」作福传。亲爱的年轻人，你们要让自己被天主爱的力量带领。

儿站在山巅上遥望着云遮雾绕的西北方向，眼含热泪，向你深情地呼唤，你地万里之遥听到了儿那满含泪水的呼喊吗？苍天无语，群山肃立，天地间一片沉寂，为什么遥远的天边传不来你的回音？

为了将福音传给我们，他们远离故土，挥别亲人，克服路途的险遥、风俗的差异，将自己的生命和爱都完全献给了我们这块土地。

在这种贪得无厌的狂态之下，让已经遥不可及的弱势群体赶上手眼通天的权贵们，岂不是白日做梦！对知识界而言，首先要做到的是上主赐给我们一个受教的舌，叫我会用言语援助疲倦的人们。（依50?

但是，意念和行动之间的距离，有时候看起来那么近，有时候又如同天地之隔遥不可及。这个呼召对玛丽是一个巨大的挑战，她为此准备了12年之久。

山西圣神婢女传教会温元修女：如此丰富的分享内容，在我心中撞击出了福传火花，我要好好地为基督燃烧一把。以前只能说我是半死不活地喘着气，把天主给的恩宠当成了骄傲的本钱，浪费了太多的精力和时间。

有多少前来教会团体寻找救恩、温暖和友爱的人，最后却被自己尊敬的“官长们”---主教、神父和修士修女们所伤害！其次，若望的态度是认为主耶稣的救恩只能在基督徒团体内。