Responsive image
爽爽的贵阳 坚贞的信仰
2018-10-31

就如同贵阳古代的名称筑城一样,古代贵阳盛产竹子,以制作乐器筑而闻名,故简称筑,也称金筑,别名林城筑城。

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之四
2011-12-27

我在香港花了几个月的时间跟他们一起整理,其实这个过程两岸三地都有人参与。祷文基本上就是请大陆一些年长的神长来翻译,他们的拉丁文非常好。

由芥菜籽和酵母的比喻想到的(一)
2018-04-04

2018年2月,高超鹏神父在周至教区未婚青年培训中讲话三、缓慢芥菜籽和酵母的工作原理都不是一蹴而就的,芥菜籽从落地、生根、发芽到长成树般高大是一个缓慢且漫长的过程,酵母使一大团面发酵也是一个漫长的过程

方济各教宗对移民特别的牧灵关怀
2025-04-25

融合并不意味着同化,因为这是一个双向过程,而不是单向过程。这四个动词构成了一个完整的生活、牧灵关怀和神学反思的路径。

法兰西映像
2011-11-07

在圣奥斯定眼中,时间是一个不断周而复始的过程。一路上,天主让过去、现在和将来没有了界限。圣人说:始终不变的祢就是存在的本体,在祢之中,足以得到扫除一切忧患的宁静。

信仰与伦理在医疗中的角色
2014-06-10

这一调查结果或许可以反映医生群体的普遍态度,这也将直接影响千百万人的就医过程。从事临床伦理研究的科林认为,调查结果反映了美国社会医患关系上一个两难的问题。

认识天主的路
2014-06-11

回首过去的路,看似是我选择了相信天主,但当我仔细回忆与天主亲近、远离、再亲近的过程时,才意识到,这一切并非是我选择了天主,而是天主选择了我,召叫了我。

如何讲解一篇圣经课程
2011-06-28

慕道者教师的语言表达是从初步到成熟的训练过程,需要个人在多次失败中摸索、总结成功的经验,不要担心自己的经验不足,要对天主充满信心,在祈祷中求得智慧的恩赐。

“盂兰节”与“万圣节前夕”
2011-11-21

现代人时常说人道主义,中国文化已有鬼道主义,一年有一天地狱放年假,饿鬼们可以到人间寻找衣食,要脱离饿鬼道是要经过轮回之苦,人的存在,不论在六度轮回到寂灭(涅盘Nirvana)的过程,即人道主义与鬼道主义的交接点上

香港:港口专职司铎牧访海员提供心灵支持
2012-07-19

现在,他很喜欢这职务,表示得到的比付出的多,大多数海员都很友善,探访过程令我更认识自己,又可学习如何与不同肤色和文化的人相处,从中看到天主。因为耶稣说:当我是陌生人时,你接待了我。