“故《信经》也是信仰真理的集成，并构成了教理讲授的首要和基本依据。”（《天主教教理》P51，以下简称《教理》）在天主教漫长而悠久的历史上，“曾出现许多形式的信仰宣认或《信经》，以回应不同时代的需求。”

这其中的一个插曲非常有意思：他们首先到本来应该早就知道新生王诞生的，当时的黑落德王那里询问。然而，令他们惊奇的是，不仅黑落德王不知道这个“天大的喜讯”，就是当时的宗教领袖们也一脸茫然！

一、利玛窦首用上帝之名中国天主教之父利玛窦（MatteoRicci,1552-1610）自1582年，即努力学习儒家典籍，在遍读历代经典后，他认为先秦典籍中隐含有至上神——上帝的概念

一、利玛窦首用上帝之名　　中国天主教之父利玛窦（MatteoRicci,1552-1610）自1582年，即努力学习儒家典籍，在遍读历代经典后，他认为先秦典籍中隐含有至上神——上帝的概念

经与哥、弟商议，决定张培灵与哥、弟一起出钱，给母亲在呼市买套房子。当时在张培灵单位的家属院与她同一栋楼的二楼和三楼都有房子出售。张培灵与哥、弟出资买下了二楼的一套房。

塞佩:因为全球化，城市之间、国家之间、各大洲之间的关系都受到影响，不同层面的文化对话，也包括东西方对话，在同一个城市同一个社区里，也有不同国家的人，东西方对话不需要跑到欧洲才能进行，可以首先从自己的城市打开

当时东汉的首都是洛阳，在耶路撒冷的东部，时差为5个小时。假如这一天文现象出现在耶路撒冷是从中午到下午3点，那么在洛阳，就会是在下午的5点到8点见到这一天文现象。

基督徒生活的见证是传扬福音的首要和无以替代的方式。基督是卓越的‘见证人’（默1：5；3：14）和所有基督徒见证的楷模，我们继续他的传教使命。

总之，不应忘记，我们蒙召为教会的传教活动作出的首要和至关重要的贡献，就是祈祷。上主告诫我们，庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割的庄稼（路10，2）。

一、信德是对天主之爱的回应我在上任后的首道通谕中，提出了对信德和爱德──这两个超性德行之间密切关系的一些想法。