他们保持警惕，在黑暗中清醒地等待着；上主用光耀环照着他们（路二9）。对我们同样如此。我们的生活可以是一种等待，在遇到困难的黑夜，我们也可以把自己托付于上主，渴望着祂；这样我们将领受到祂的光。

天还很黑，寒意袭人。章程小心地驾驶着汽车，行走在坑洼不平满是石头的砂石路上，车头忽上忽下，车身不时剧烈颠簸。

羊毛披肩上用红色丝线绣着五个红色十字架，红线代表为了羊群被十字架钉死的牧羊人的伤；一个别针贯穿披肩上的三个十字架，象征耶稣的指甲被钉入十字架内；披肩衣缘绣以黑丝线就像羊的脚一样。

我们庆祝的永远都是他：厄玛奴耳，天主与我们同在，藉着他天主圣父实践了拯救人类的圣意。虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的渠道“童贞玛利亚”畅流出来。

在这里，利剑可能是暗示厄则克耳先知书14：17处所提及的那把区别的利剑，这利剑将区分那些注定毁灭的和那些注定领受仁慈的。西默盎所说的是玛利亚就像其他的门徒们一样，将因分辨而受痛苦挣扎。

三、读经主礼：下面也让我们一起来聆听一篇读经：恭读厄则克耳先知书(三十七，1—10)（干枯的骨头，我要使气息进入你们内，你们必要复活。）

《圣经》中默示录说：我是阿耳法和敖默加，最初的和最末的，元始和终末（默22:13）。信仰使我们深切领悟：一切由天主所造、所爱、所救赎，最终归向祂！

我们的家必须成为一个贝特耳，我们的心必须成为一个神圣的所在。何处在人的心灵中怀存着天主的爱，何处就有平安，就有光明与喜乐。要凭着爱心，将天主的圣言展示于你的家人之前，并且询问道：天主所说的是什么？

同时要加大宣传力度，因为这个学科为大部分教友来说还是陌生的，耳所未闻的。

天主应许厄则克耳：“我要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心”（则36:26-27）。因为我们的心就像《创世纪》第一节中那荒凉、黑暗的深渊。