朴实的语言，情真意切的叮咛，没有丝毫的点缀和修饰。寥寥数语，道出了信仰的内涵。我们信仰的最终目标是走永生之路，是耶稣给我们指点的道路。

天主藉着耶稣基督对弟兄关系的祝福，以一种难以想像的方式将这种关系扩大，使其能超越国家、语言、文化、甚至宗教的一切差异。

再説，对信徒而言，感恩也是其信仰的核心：一个不知感恩的基督徒是一个忘记天主的语言的人。这是不好的！我们要记住耶稣的质问：祂治好了十个癞病人却只有一个回来谢恩（参：路十七18）。

在基督的爱里我们不用语言就可以心有灵犀,一起感受弥撒的神圣！弥撒后，在这个花园里歇息，我深深的爱上了这个地方，真像走进了人间天堂，主啊！在这里真好！

在我们的身心都得到自由、放松、宁静的时候，自由地运用自己的语言向天父敞开心胸。我最喜欢书中介绍的归心祈祷。虽然我还不能达到那种天人合一的高超境界。归心祈祷是趋向更深的宁静的方法，同时也是真正的祈祷。

但是，自己语言上的罪过，已经与基督一同被钉在十字架上，现在是圣洁的天主在我们内生活。因此要不断祈祷，全心依赖天主，在复活的天主内做一个新人。

只有语言没有文字，人类的文明将无以为继。文字的出现极大地推动了人类的成长和发展。

语言的困难、生活的赤贫都阻挠不了她们的救灵心火，先后在广东韶关及上海等地，为回应当地急迫需要，开办及服务于育婴院、孤儿院、盲人院、医院、诊所、学校，由幼稚园、中、小学办至师范学校，积极投入福传工作。

圣经学习二十年对于圣经的学习和推广，浙江宁波教区在全国范围内可算是较早的一个典型，从1987年开始，时任新浦本堂的胡贤德总铎（现为主教）就开始对文言经文和要理进行修订，用普通教友都能懂的语言重新刊印，同时也掀起对圣经的重视和学习

尽管上主混乱了人的语言，（创10：9）但人们的思想情感依然大同小异。民族之异在于文化和习俗，就连姓名的顺序也会颠倒。至于上主的自有，有的喜欢说成是无，只不过更抽象一点罢了。