教宗这次牧灵访问发表的讲话全是用意大利文，他在总统热情洋溢的致词之后，为了表示感激也用克罗地亚语问候了他所称的可爱的克罗地亚土地并感谢总统纳西波维奇在他的致词中提到克罗地亚悠久的基督信仰传统。

在这里第一年的困难在于适应，当时读哲学，是新的学科，又要适应语言和当地日常生活事宜；第二年我们要补不少科，往往未能亲身上堂，其时同学间便要互相帮助，录下课堂内容。

于此，徐光启仿佛拨云见日，豁然开朗，他感叹说此皆忠厚语，果大补于世也。至此，徐光启对于天主教信仰再无任何疑惑。

我随手拿起放在枕边的《圣经选语》，随便打开一看辨别义人恶人的标准的标题下，耶稣说：你们或者说，树好，它的果实也好；树坏，它的果实也坏。因为从果实就可以认出树来。

他的研究中所得到的结论是这样的：他按自己的观察判断，发现天主教的圣神同祷运动里面，异语的现象是真实的；并且参加这个运动的人，经过圣神内的洗礼，很明显地在生活上有了一个变化，就是在宗教生活上越发的虔诚，而在伦理生活上也有良好的转变

本着谨慎体贴和爱，天主用真心话而非假言假语回应辣黑耳的哭泣；耶肋米亚先知继续说：上主回应她的哭泣说：你要止住痛哭，不再流泪，因为你的辛苦终必有报──上主的断语──他们必会由敌地归来！

本笃十六世给遭受分离之苦的家庭的话语意义深远。他于2012年6月3日说：就我看来，堂区、公教团体确实竭尽所能让这些家庭感到被爱和被接纳，是一项伟大的任务。

因为各地语言之异，名字难以全部记得，所以在午餐时遂请周围几位朋友在他的国家地图上标出自己生活的城市以及写下自己的名字，我个人认为这是非常好的主意。因此今天我熟记了四位朋友的国家城市及姓名。

虽然存在着语言和宗教文化的差异，“4.14地震”把不同民族、不同地域、不同阶层的人带到了一起。

寂静的黑暗逐渐演变成一种透明状态，能听到平日听不到的声音，诸如暮色移动的潜息，青草萌芽的幽音，尤其是道德听见了良心的微语，良心听见了天国的雅歌清韵，一下子澄澈清明，心尘渐去，灵垢渐消，傲慢和焦虑散若烟云