相反，节德与福音的价值观美妙地结合，诸如小心、慎重、谦逊、温和。节德之人感激他人的尊重，但并不把它视为每一行为和每一句话的唯一标准。他敏感，会流泪且不觉得羞愧，但他不为自己哭泣。

二、对子女的教育：爱与界线的结合莫尼加的长子奥思定，聪慧过人，但少年时放荡不羁，甚至误入摩尼教。面对这种情况，莫尼加并非一味纵容。她在痛心之下，甚至曾将儿子逐出饭桌，以此提醒他错误的严重性。

在特别亲切地欢迎参加“奉献生活禧年”的修会人士和度奉献生活者，我鼓励你们仰赖荣福童贞玛利亚，她是“献身于天圣父、与圣子结合并向圣神开放的崇高典范”(《献身生活》劝谕，28号)。天主降福你们大家!

三、《教理》教导：复活，是我们信仰的核心《天主教教理》清楚指出：“身体的复活”是信经的一部分（教理988-1019）；基督徒的希望不是“灵魂永存”而已，而是“灵魂与身体的复活结合”；“耶稣基督的复活是我们复活的根基

这强调我们与在十字架上被撕裂及刺透的那位的身体结合。我们与基督结合，是为先分受他的苦难与死亡，才能分享他的光荣复活。圣周六1.到第七天，天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所做的一切工程。

由此，创造与忏悔之间的结合，成为清晰可见的。这些圣事是我们信仰物理性的表现，并且涵盖着人的整个肉体与灵魂（圣周四圣油弥撒讲道，2011年4月21日）。

投奔他的必获真福永欢（咏34：9），我们要常举行感恩祭献，常领圣体，与主结合不离散。

像佛教的因果报应、广种福田，道教的君子爱财、取之有道，伊斯兰教的两世吉庆、义利结合，基督宗教的契约精神、天职观念等等，这些伦理往往是企业经营和发展所不可或缺的。

如果我们借着同他相似的死亡，已与他结合，也要借着同他相似的复活与他结合，因为我们知道，我们的旧人已与他同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。

在领洗时，我们也被献给天主，我们是属于他的，但我们也是罪人，应该时常取洁；让我们结合圣母和小耶稣在献堂时的心情，努力效法他们的慷慨顺命吧！