杨神父曾在一次分享座谈中说：“主内的兄弟姐妹，真正谦下的人，他的行为真诚且实在，虚怀若谷，理解人、宽恕人、尊重人；真正谦下的人，做事必定和颜悦色，体谅人的疾苦，鼓励人的行善；真正谦下的人，淡泊名利，心静如水，一旦需要他做出牺牲时

为了传播基督的福音，一代代的传教士们不远万里、不辞辛劳、不畏牺牲，很多先辈为此献出了宝贵的生命，我们在追忆先辈的同时，更应步武他们的芳踪，践行信仰，传播福音。

如此，我们今天才能宣报说：「善牧复活了，祂曾为自己的羊牺牲了性命。阿肋路亚！」（《罗马礼弥撒经书》复活第四主日领主咏）世世代代以来，基督善牧不辞劳苦地寻找我们，祂这些在现世荒漠中迷失的弟兄们。

这样的服务，加速了学员们的成长，坚固了他们对天主的信心，服务也加深了学员们对信仰的认识，明白爱是付出，爱是给予，爱是牺牲，爱是尊重！

因着耶稣的牺牲，天主宽恕了我们，不过，这并不表示天主是残忍的。我们要相信，天主是一位永远的宽恕者。然而问题在于，我们对天主到底有多大的信赖？

正因为我们常常按着福音圣训生活，始终将今生今世视作转瞬即逝的短暂旅途，因此才能够具有轻财如粪土的慷慨豪爽，四海之内皆兄弟的真挚情怀，坚持大家好才是真的好的超性原则，除了独善己身之外还要兼善天下，真正活出牺牲自我

谈神父说：「现代人都逃避受苦难，但圣福若瑟神父不怕受苦，离开自己的舒适区，作了很多牺牲，来到陌生地方传教。这种传教的心火，是出于爱。」谈神父还指出，圣人来到中国后入乡随俗，穿载成中国人模样。

教宗说：「亲爱的朋友，你们为能团聚在一起，作了很多牺牲，因此成为相遇文化真正的大师和工匠。你们藉著自己的举动、态度、视野、渴望，尤其是敏锐度，否定并使人不再相信任何制造分裂、排除异己的话语。」

图眼前的实惠，牺牲永恒的产业，以永世的天乡，交换今世的浮华，这无异于以鱼目换珍珠！其三，人的贪婪根植于人的心灵和幻想，是任何物质都填不满的无底洞。

儿子知道老人一生做了很多好事，历经很多磨难，她总是为了别人，为了下辈的幸福、和睦，作出重大牺牲而无怨言。他想信她有这个福气，看到神圣的一切。