1641年，他又在福州出版了《圣体要理》1卷2部分共29页，阐述圣体的目的、作用和来历以及领圣体的方式，近期与远期的预备，圣体礼本身和随后的感恩。附录圣体前诵、圣体后诵以及耶稣圣体祝文。

郭光启神父对博物馆今后的发展充满了期待，他说建立教区博物馆的意义深远，既起到了教会历史传承的作用，也给后人留下了宝贵的教会历史文物，我们这一代进行搜集整理和建设工作虽然很累，但因着巨大的成果而感到欣慰。

我只起到了‘桥梁’的作用，这也正是作为一名会士该有的使命。”文神父谦虚地说。在采访过程中，文神父数次强调了“祈祷”的重要性，他称自己通过此次联络过程，深深体会到了一名会士的使命——祈祷与服务。

在当今世界普遍重视商业利益的大背景下，他俩以及一些教会出版社赐予我们无偿的版权，实在难得，这让我们真实感受到“教会一家”的信仰精神；同时，我也特别感谢杰姆和尹玮玲的桥梁作用，如果没有这两位“天使”给我们

5、各教区、各修会要资源共享，互助合作，充分发挥从海外留学归来的神父、修女的作用，推动修女培育工作的深入开展。6、积极参与社会服务工作。

当主教聆听神父的话，就能在神父的心理上产生作用，例如：“我的主教真的很关心我，他愿意为我付出时间。”4.若我们聆听，就能鼓励神父更乐意分享他们的生活。5.若我们聆听，就能接触到司铎的内在生活。

这位教友看似很平常的几件事情，他所体现的是我们天主的荣耀，他所作到的是我们每个基督徒所应该具备的，这些小事情为我们的教会福传起到了最基础的也是最根本的作用——“善表福传”。

三、在个人的灵性成长道路上，望德在2025禧年的指引作用更为显著这一年，被赋予了特殊的宗教情感与期待，成为信徒们审视自我灵魂、追求灵性生命增长的契机。

但是，仍保留限于「男性」，以作为模拟的作用。现今的改变，预见得到，可由天主子民全体成员中，拣选个别人士，为他们濯足。

譬如最早与利玛窦过从甚密的士大夫瞿太素，就对传教士的帮助最热忱，作用也最大。利玛窦在《基督宗教进入中国史》中，经常感念地提到了瞿太素。