3月21日，信德网、基督时报网站先后在微信公众平台发布了关于基督徒祭祖调查的问卷，包括十个问题。

第二章互联网宗教信息服务许可第六条通过互联网站、应用程序、论坛、博客、微博客、公众账号、即时通信工具、网络直播等形式，以文字、图片、音视频等方式向社会公众提供宗教教义教规、宗教知识、宗教文化、宗教活动等信息的服务

而几年后许多事就来了，成为公众人物的司铎面临的挑战也越来越多了。

“离离暑云散，袅袅凉风起；慨慨故人归，恬恬厚爱重”“一叶惊秋夜渐长，久待不负是天明”“月光所照，皆是故乡”“寒来暑往进德修业，冬去春来厚德载物”……北京天主教神哲学院的微信公众号上，“修院动态”栏目标题体现出满满的传统文化意味

你说：是你在外教人、在（为得到）自己的利益面前所说的那些有违正义、良心含糊不清的话，最使我蒙受耻辱。

要激发天主教徒的爱国热情，以热爱祖国、报效祖国为最大光荣，以危害祖国利益、民族尊严为最大耻辱，增强民族自信心和自豪感，敢于同危害祖国的行径作斗争，坚决维护国家利益和社会稳定。

举个例子，我们想到当人们只把利益的原则和市场的逻辑作为个人和团体的生命的基础时（参阅《福音的喜乐》劝谕54-58号），这样的事情就发生了。

使用天然资源必须顾及眼前的利益不能给生物、不论是人类或非人类、现今的或未来的、带来负面的后果；而保护私有财产也不能阻止财物为人类共享的宗旨(18)；再者，为了今天和明日的益处，人为介入不能危害大地孕育生产的能力

如果将1——6的解释连起来做一完整说明的话，那就是人类为了自己及他人的好处，坐到一起协商探讨，找到共同的利益目标，然后用十分简洁的文字记录下来。

3.耶稣会认为，为了不使基督徒利益受损，可以允许他们出借贷款，但不得超过允许获利的利息，更不是上百倍的高利贷。（当时社会风俗施放高利贷甚至利滚利的贷款甚为流行，往往导致借贷者倾家荡产。