说它远近闻名,一来因为是个大村老村,元朝时这里就是蒙古人屯兵牧马之地,后来立村为永南堡。清咸丰年间,县太爷察看灾情来到此地,见有大片滩地可垦,便命村民迁堡建屯。
(罗5:12;弗2:15;哥2:13)但是,圣保禄宗徒同时也给我们指出,耶稣基督已经战胜了死亡,靠着他的死而复活,人类的罪恶(即死亡的原因)已经一次而永远地被天主父赦免了。
让我们感谢真福雷永明神父(Rev.GabrieleMariaAllegra,OFM),当年凭着远见卓识,克服种种困难,创办了思高圣经学会,让中华儿女有福于饱飨天主的圣言,推动了中国教会牧灵福传的发展。
在包头、呼和浩特一带做包工头的李宝瑞、李瑞昌、赵振领、金永信等大瞻礼不但给工地上的教友们放假,还雇车带领大家进堂参与弥撒,然后聚餐庆贺瞻礼。
作为基督徒,我们则深信这位一生爱主爱人,几十年如一日忠于职守的长寿牧人一定被他所侍奉的基督所悦纳,已经永远地安息在天父的怀抱。
而这一切还不足以表明天主对人类的爱,他要亲自把自己给予世界,给予人类,在罪恶的世界里,净化一切,承担一切,赦免一切,使凡信的人,都能得救,进入真光,在真光内与天主永恒常存。
10月11日中午,28位学员组成了爱心小组,在段修女和修院神师刘从永神父的带领下,带着全班学员奉献的爱心,到修院附近的安德镇养老院为45位孤寡老人服务,给老人理发、剪指甲、按摩、陪老人聊天、为他们表演节目等
今天是圣玛窦宗徒庆日,也是北京教区李山主教晋牧13周年,王宝发神父晋铎34周年,李卫敬、宋金波、李永敬、贾卫充神父晋铎2周年。
愿上主的圣名,永受赞美!”(约1:13—21)撒殚失败了,并不甘心。它又求得了天主的许可,以更毒辣的手段,打击约伯的身体:突然,约伯染上一身麻风病,从头到脚,没有一块干净的皮肤。
天堂及地狱的永隔或永恒性,这是一个不易了解之谜,用人类有限的理智,可能永远难以完全理解。但‘永恒’这个观念,却是耶稣福音中的主要思想。