对于此类的怀疑，其实耶稣并不反对。获一义胜珍珠船之宝贵，剖一疑如桶脱底之痛快。多默因亲手触碰探摸之后才信的这一举动，千百年来不知疗救了多少人信德上的疑难杂症，而将多于沙粒的芸芸众生送入天堂福门。

当年，为了支援东北铁路建设，何笑华不顾所在铁路局的挽留和家人的反对，连呈9份申请，才被批准调到条件艰苦异常的东北铁路局。东北大地的3月，冰天雪地。

危机　　清朝中叶，民间反对天主教势力与天主教会不断发生摩擦，为了息事宁人，清政府于道光七年（1827年）查封了蚕池口天主教堂（北堂），并没收全部教产。西什库教堂几近消失在历史的洪流中。　　

他们诬告耶稣煽动民众叛国，反对向罗马皇帝缴税，希望彼拉多能判处耶稣死刑。彼拉多在此之前也是知道耶稣之名的，他的儿子一条腿瘫疾且枯干，又染上怪病卧床不起，所有的医生都没有办法，后来是耶稣用神力给治好了。

有些福传对象，表面上不表示反对，但内心里仍抱着自己的错误认识。对于这些人，应采取旁敲侧击的办法，促使他对一些问题的反省。一旦认识到错误，他会主动找你，问题就好办了。　　(9)游戏法。

看电视有时间，当然我不是反对看电视，必要的时候可以看，我们念经祈祷的时间没了，我们看圣经看圣书的时间没了，比较一下就知道什么是荆棘丛生啊。

但是，如果补赎及苦行不是戒律，我们就不得不反对建立苦修主义的任何企图及尝试了。连基督徒特有的苦修（譬如福音劝论）也不能用这一类的辩证为根据而成立。

恰恰相反，几乎每一次的神迹都是在某种突如其来的呼求或危难发生时，耶稣在同情心、责任心和使命感的催迫下，有时甚至在他人的责难和反对下，毅然决然地为回应个别人士或整个人群的需求而行的：在加纳婚宴中变水为酒的第一个神迹是应母亲玛丽亚的转求

在某种意义上，这也是导致十六世纪马丁·路德与天主教会分道扬镳的原因之一：反对通过购买赎罪券来拯救在炼狱中受烈火折磨的亲人的灵魂这种错误教导和行为！

为了建立此一敕令的永久性，君士坦丁大帝首先召开尼西亚大公会议（公元三二五年），在会议上表决通过父权、威权且反对女性崇拜的信念。