犹达斯行了预先约好的亲嘴暗号，使兵丁等人认出了耶稣，于是，立即拿着棍棒刀剑一拥而上动手抓捕。这时，伯多禄为保护耶稣进行抵抗，伸手拔出剑来，削去了大司祭仆人的一个耳朵。

以上种种，反映出刚恒毅对教廷从普世天主教会角度回应新中国政治时局和国家整合努力的高度认同，这一认同是建立在这样一种深刻认知之上的，即为了最终实现基督宗教同本土文化的深刻相融，天主教会在中国必须超越同外国列强

在这方面，中国教会呼唤有使命感、敢于担当、能认清和直面问题的领袖。教会的领袖不但可以分辨教会的需要，也可以带领教会为社会的公益和道德建设提供正能量。　　

我认为不论什么教，不论教产的来源如何，只要现在被政府和宗教团体明确认定为宗教教产的，产权都应该属于宗教法人，不应将宗教教产的产权分属社会所有、群众所有、宗教协会所有等。

上天下地，一听耶稣的名，无不屈膝叩拜，明认耶稣基督为主（斐2：10-11）。

（25）基督是我们额上的封印，祂也是我们心上的封印：这封印在额上，是因为我们永远要宣认祂；这封印在心上，是因为我们永远爱祂；祂是我们手臂上的封印，因为我们永远要为祂而工作。

有一次，我到一个村子传教，看到一个教外人正在认真地读“信德”，于是便走了过去聊了起来。他对我说：“我很珍惜“信德”，每看完一期就把它好好地存放起来，不会把它当废纸扔掉。”

正是这种较为非功利的理解方式，也让大学生在认信之后具有更为虔诚及理想的表现。

因此，整个《天主教教理》分为四大卷：卷一：信仰的宣认，卷二：基督徒的礼仪生活，卷三：基督徒的纪律生活，卷四：基督徒的祈祷生活，《简编》也是如此。这四个部分的依据是圣经、圣传、和训导权。

，能够看到的，只是一切人对一切人的战争，一切人对一切人的猜忌，一切人对一切人的怨恨，一切人对一切人的仇恨，一切人对一切人的算计、一切人对一切人的提防，而且，既然彼此都无法通过相互尊重、相互信任和相互呵护来互利互存