应该记住，在保持礼仪的正确精神下，有节地行平安礼，例如仅向身旁的人互祝平安，这样做，一点也不失去平安礼的意义。

耶稣对于法利塞人的回应既正视了人类的限度，人类婚姻家庭所处的时空境况，又开放式地邀请人回到原初：你们没有念过：那创造者自起初就造了他们一男一女；且说：为此，人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体的的话语吗

当我还没记事时,母亲就已早早离我们而去，父亲带着我姊妹俩离开家乡来到上海这个大城市谋生。在上海举目无亲，三人同住在单位的男宿舍里，同睡在一张单人床上。

这种人其实是不希望得到“全部的救恩”，只希望挑选自己认为好的救恩。第三，我们寻求“天主赐给我们的救恩”。“救恩”只能来自天主；只有天主知道什么对我们是最好的。

尽管我当时因为年龄小不知道该怎样说，儿童的天性使我整天以不吃饭要挟母亲，还往村外跑，水渠隔开我和母亲。

后来，她渐渐长大，她感觉到舅母身上的爱在潜移默化地感染着她，老人家一生在平淡的生活中任劳任怨，几乎从没有听过她对人对事的抱怨，即使是受到最大伤害时，她也不会去和当事人正面冲突，退而求其次的是，家里墙上悬挂的十字架下总能看到她弱小衰老的背影重复着那句祈祷词

因为人在习以为常的优越处境中往往会麻痹大意、忘乎所以，认为自己的平安顺利乃是理所当然，因此也不懂得珍惜和感恩，更有甚者，为了自己的享受而不顾及别人。

虽然他日理万机，处理国事极为繁忙，然而他奉教虔诚依旧不稍懈怠。每天在退朝后，他先行默想，跪在天主苦像台前，省察所思所言所行，质于天主，过则悔之改之，有善则献于天主，谓非天主助我，莫能行之。

但是至今，包括有的教友由于不同原因，如：习惯，忙碌，无知等，而不重视复活节，复活的信息。当我们细读圣经，也会发现对于耶稣复活有部分人更是否认、怀疑，不信等‘奇怪’现象！

陈神父还特别提到了，单枢机临终前曾嘱咐丧礼从简，只要一根蜡烛、一本圣经及一副穷人用的棺材，他要一辈子穷到底，连离开也不能奢华。，并以此提醒大家，以神贫精神来面对人生，实践基督的爱的教导。