大公会议只发挥了原有的教义，使之更深入，并广阔地予以解释说明，一如若望二十三世教宗在大公会议揭幕之初所肯定的：“大公会议愿意传播纯真和完整的天主教教义，既不减弱、也不歪曲教义”。

1904年在山东岱家庄同中国朋友们在一起圣福若瑟于1852年4月15日生于奥耶斯（Oies），该地原属于奥匈帝国，今属于意大利版图。

她拖着病躯，到武汉市儿童福利院、市青少年宫，免费教孩子们画画、唱歌，陪孤儿们过节，她常常拿出自己的救命钱来帮助孩子们，省下母亲给自己买药的钱给孩子们买吃的；她跑到红安七里坪镇支教；她拿出自己原准备化疗的钱

因此，这个故事告诉我们，天主把原祖父母确立为万物的管理者和守护者，但是也想要保护他们，摆脱自认为是全能的，是善恶之主宰的诱惑，一种糟糕的诱惑，即使是现在。这是人心最危险的陷阱。

“钓”人，就是让他们自由地呼吸天主的爱和恩典，就如在《创世纪》中，天主从混沌中创造了我们原祖父母之后，在他们内吹了一口生气一样。而圣召总是一种“重新创造”（re-creation）。

二、信德的彰显从圣祖亚巴郎开始，天主的救恩就透过一个民族不断地被发现和成长。

毕业后之留学生需返回原居地。有居留权的中国学生则投入社会工作。由于学生人数流动大，变成青黄不接。“东风”亦因经费不敷和圣母军团员人数不足而停办，于是盛极一时的亚洲学生会亦进入了冬眠期。

[①]祖就是本的意思，所以祖宗就是根本。那么人类的根本才算是祖宗。这个根本指第一根本，包含着聪慧而来的意思。职是之故，生我者父母也，生父者公也，生公者祖先也，生祖者太祖也。

会祖南怀义神父就逝于斯，安葬于斯。而韩神父本人也是本着全心服务中国人的心而选择加入圣母圣心会。

《约伯传》虽成书于公元前第六世纪，但由于约伯的生活状况，经学家都认为他是圣祖时代的人物，可能是在若瑟被出卖到埃及的时代。约伯像是一个族长，“虽不属于世上的以色列系，却属于天上的以色列子民。”