基督既是人，又是神，而他在复活后一面进入人类和宇宙的核心，催促进化；又在「宇宙球」的顶峰，以神性无限的爱吸引万物往上奋进，真可说“力拔山兮气盖世”。

在接受神哲学陶成后，全然自由地抉择以主而栖，藉圣秩圣事全然更新自我，做天主所喜悦的事。

因为热爱集邮，孙茂学神父的照片被制成邮票老叔在意大利热内亚神哲学院毕业，瑞士福利堡大学经济系获得研究生，又在罗马天使大学取得了社会学硕士学位，还在瑞士、法国等传教，后在美国新泽西州任职主任司铎18年，老叔周游过世界大半个国家

拜见老神父老神父叫赵鸿声，年届九十，是苏州教区车浜天主堂的老本堂。我们一行参观完杨家桥这座花园式的江南风格的主教座堂后，沾着徐宏根神父荣晋牧职的喜气，绕道前往车浜天主堂，拜见德高望重的老神父。

今天27日，在教宗发表致词后，德国东部的女神学家汉娜·法尔科维兹立即发表演讲，她是德累斯顿大学宗教哲学教授，演讲的主题是：在耶路撒冷的雅典交谈。

《纳匝勒人耶稣》这部著作有着丰富的注释和圣经的内涵，以哲学的反思谈论历史上的耶稣，并直抵人心。教宗在书中写道:「宗徒们的宣讲，如果不是以真理的力量行动，能找到信德并建立一个普世的团体吗?

东方人的生活建立在斗争哲学基础上：与人斗其乐无穷，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷。西方人的生活建立在基督宗教基础上：爱人、爱天、爱地！

他将教宗通谕的主基调定为一个“字”字，用这一个“爱”字贯穿通谕的始终，从神学、哲学、教会学、社会学和政治学等五方面，进行了广博而深湛的阐述，回答了基督信仰生活中一系列非常具体的实际问题。

虽然这本书并没有使他改变他的道德生活，却激发他追寻真理和智慧的欲望，终于开辟了一条使他成为哲学大师的大道。他的著作《保卫教会》这本书后来成为所有神学家的珍贵遗产。

路易斯•洛根神父一九五二年出生在美国纽约的布法洛；一九七O年加入献主会、一九七三年发初愿，并获得哲学学士和神学硕士学位。一九七六年发终身愿、一九七八年圣执事。