特别是我们修道人，当我们学会尊重，认清我们使命的时候，我们就会放下所有的成见，成为天主爱的和平的工具。三、经受考验在菲律宾时，我经历了修道生活中的几种考验：第一，40天的依纳爵神操考验。

我们的“小胡”初生牛犊不怕虎，她说：“为了天主，我肯定能学会，老师你大胆教吧，我行！”

那晚奶奶时有清醒时有恍惚，她清醒的时候我们一起祈祷，她说自从跟了我爷爷就信了天主，一辈子也没有学会更多的经，只会念天主经、圣母经……那晚我们就一遍遍念着圣母经，奶奶的眼神看向远方，她的面容那般安详喜乐。

他们在宝座前，在那四个活物和长老前唱的歌，似乎是一首新歌；除了那些从地上赎回来的十四万四千人外，谁也不能学会那歌。

我们要学会不但分享劳苦和挑战，也分享我们的喜乐和友谊。你们的主教谈的一件事，是我十分喜欢的事，就是重要的是从“哀歌”过度到“雅歌”。对于此，我们来做点反省。我们喜欢抱怨！

杨静仁是出生于兰州的回族，他联合回族青年以伊斯兰学会名义秘密成立了甘肃回族青年抗日进步组织，先后在兰州大、中学校回族学生和其他知识青年中发展会员70余人。

我同时也相信我能够学会艰深的中文。每天我都学到深夜。学习说新的国家的语言，我觉得就像个小孩子牙牙学语一样。语言学校中我们有很好的北京出生的老师，教我们纯正的国语发音。

他们在讲授之初涉及的主要有，区分善恶（圣灵的世界与恶灵的世界）、预言必然成就、察看圣经的眼光、比喻、义人与恶人、圣经的主人公——耶稣、新约的意义、要学会察看圣经的方法、学会察看预言书的方法

大家受益匪浅，认识到：籍着基督的死与复活，在全球范围内更新自己家庭，把爱传播给身边的每一个人，让更多的人加入到CFC中来，在分享中学会反思，真正活出基督的奥迹来。

韩德力神父（比利时鲁汶大学南怀仁文化学会主任）：传统上，天主教注重圣体柜的位置，必须在中心的位置，但我们的礼仪主要是听天主的圣言，我们也应该给天主的圣言同样尊敬的位置—&mdash