体力上还能支撑，但饮食实在是差得很。每天三顿饭都是馒头，硬邦邦的。菜是白水煮菜叶，一点油花也看不到。

大姨对饮食是非常讲究的。在70年代物资极其匮乏的时期，我们家每天都有菜、热馍和热汤。是的，每天！每天三餐！要知道那时柴火很短少，菜更不要说了。

漫长的四旬期乃是让我们通过守斋、克苦、祈祷、作补赎、哀矜施舍行爱德等善功不断促使心灵的净化与圣化，在节制饮食、减少娱乐的同时，借着长久的祈祷、静默、认真反省自己的灵修状态，究竟是进步？是原地踏步？

据家人谈，在戒烟的过程中，父亲经历了常人难以忍受的痛苦，半月之内，不思饮食，上吐下泻全是黑水，生命奄奄一息。随着烟瘾的戒除，身体日渐复原，陶主教对他的顽强意志颇为赏识。

我们的人生也好像在旷野中行路，我们有圣体作饮食便不会因身体的软弱而失足陷入罪恶之中。圣体给我们在世生活的力量，使我们能够抵抗世俗的诱惑，也能帮助我们在修德成圣的道路上恒心前进。

这位在国立顺化中央医院工作的修女表示，不少病人要在医院住上几个月，却无法负担正常的饮食，更难支付医疗费。她说修女们也向他们提供的免费的肉粥。她说：「我们力图透过提供好的食物来服务他们。

这位在国立顺化中央医院工作的修女表示，不少病人要在医院住上几个月，却无法负担正常的饮食，更难支付医疗费。她说修女们也向他们提供的免费的肉粥。她说：「我们力图透过提供好的食物来服务他们。

他与中国、中国文化及中国饮食有缘，在香港生活了大半辈子，生前曾多次来石家庄看望我和同事。他热爱中华文化，尊重、理解和热爱两岸三地的中华教会及人民。

我们必须审视我们在使用能源、消费、运输和饮食上的习惯。我们必须从经济中消除不必要和有害的因素，创造富有成果的贸易、商品生产和运输方式”。禧年是修复受造界原有的和谐、恢复受到损害的人际关系的时期。

然而，困惑了一会儿后，我得到一份觉悟和启发：新年不只是关于饮饮食食，或表面上的闲聊，而是关于庆祝生命：作为一个整体的、澳秘的生命，当中也包括痛苦与死亡。这是一个对生命深度的理解。