（念毕，反省片刻）悔罪经（跪下）主礼：让我们向天主表示忏悔：全体：我向全能的天主和各位教友，承认我在思、言、行为上的过失。（捶胸）我罪、我罪、我的重罪。

（耶31：29）表示祖先的过失及罪恶，子孙要承担。但在第30节则说：“不，个人只因自己的罪恶而死；只有吃酸葡萄的人，自己的牙齿才酸软。”

天主有时也会利用我们的过失，使我们更加慈悲，不要过分地依赖自我的力量。自由是在任何的生活境遇中，积极乐观地生活发现天主对我们的期待。主，在我们的生命当中，非常感谢你赐予我们诸多的恩惠。

这也许意味着重新学习基督的福音真理，再次审视个人的信仰态度，不断改善教会的管理体制，继续探索有效的福传模式，努力补救以往的过失，热情拥抱明天的恩赐……但，不论做什么，我们都该牢牢记住

于是，我和弟弟一改往日的调皮，变得百依百顺，唯恐因自己的过失惹大人们生气，令妈妈也不会回来。第二天，刚刚睁开朦胧的睡眼，我就迫不急待的问姥姥：“妈妈回来了吗？”

（教会１１Ｂ）每当我们参与弥撒圣祭时，主礼司铎带领教友致忏悔词：“我向全能的天主和各位教友，承认我在思言行为上的过失……”若不是我们的罪伤及弟兄姐妹，怎么能向他们作出忏悔。

1、凡教友死时没有大罪，但有小罪过失的，和所犯大罪通过告解已得赦免，但尚有暂罚的，灵魂都必须先到炼狱里去做补赎，做完补赎方可升天堂。

在美国和加拿大，是给伤者、病人的自愿救助者免除责任的法律，目的在于使人做好事时没有后顾之忧，不用担心因过失造成伤亡而遭到追究，从而鼓励旁观者对伤、病人士施以帮助。

如果原因在于自己的过失，谈和好已经够困难了。如果有过错的是另一方，要让自己与对方和好，就更像是不合理的屈辱了。因此为走上和好之路，必先体验到内在的悔改；也需要勇气，谦卑地接受耶稣的诫命。

枢机由此鼓励要与他人对话，宽恕对方的软弱和过失，以这种方式活出人际关系。“唯有慈悲能治愈和创造新世界，扑灭互不信任、仇恨和暴力的火焰：这是教宗方济各的一大训导。”