耶稣在约旦河受洗以后，就来到他的家乡纳匝肋。然后在安息日的时候，就进了会堂。为什么耶稣会选择纳匝肋这个地方开始呢？

透过“进入”约旦河的污水，祂也深深的意识到自己作为救世主的使命。那为何祂要到旷野退隐？

若翰在今天的福音记载之后，再出现时是他在约旦河履行被召的使命。作为耶稣的见证人，他可以给我们很多启发，因他们每一个人也是天主在母胎中就起了名的，付予了使命的。

约旦河是耶稣接受若翰洗礼的地方，大家穿着洁白的长衣，静默聆听福音，反省和忏悔，把曾经的跌倒、软弱、迷失、过犯一起带入约旦河，接受神父的祝福，体验若翰的浸洗礼，使心灵得以释放，洗涤及治愈，感动重生的喜乐。

源于叙利亚境内赫尔孟(Hermon)山的约旦河，一路向南奔流，最后注入世界闻名的死海。死海在《圣经》中本叫盐海——而围绕这个盛产海盐的大湖兴起了许多村落小镇。

若翰自己有很多门徒，在耶稣出道前，早已在约旦河附近宣讲、施洗，有很高的地位和名誉。然而，如此显赫的人物，如此众多的追随者，却把耶稣介绍给世界。

今天我们将反省耶稣在约旦河受洗时圣神降临在他身上，并从他扩展到他的身体——也就是教会——的内容。

过到西岸，跨过几条小溪，前行不远，一座沃畴层叠、美丽幽静的小山村映入眼帘，这就是茨中村。“茨中”是藏语，六座村庄的意思，村民主要有藏、纳西和汉三个民族。

2002教宗保禄二世为了充分表达玫瑰经里基督论的深度，于十月十一日的牧函中，打破数世纪以来十五端的传统，建议玫瑰经再增加光明五端，分别为：耶稣在约旦河受洗、耶稣参加加纳婚宴、耶稣宣讲天国福音、耶稣在大博尔山显圣容

他在约旦河接受若翰的洗礼，“忽然天为他开了。他看见天主圣神犹如鸽子降下，来到他上面。”（玛3：16）圣神又领他到旷野祈祷，三次战胜魔鬼的诱惑。之后，“耶稣因圣神的德能，回到加里肋亚。