她们的使命是以出世的精神生活于俗世中，去圣化世界。保拉修女仍然记得，当她的长上问她是否还愿意继续学习牙科时，保拉回答“是”,她早已想过了那个问题，如果可能的话，她当然愿意。

因为，在物质财富与精神生活之间，并不存在因果关系。物质财富的增长和进步，并不能自动带来道德、怜悯之心、公益之心和公共精神，而基督信仰却可以弥补这方面的不足。　　

●精神生活之春节春天的开始也是万物更新的时期，教父与其他古代讲道者屡次把基督的降来或基督自身称为“天上的春天”、“精神的春天”、“我们喜乐的春天”、“永不消逝的春天”。

今天，当我们在尽情享受丰富物质生活和精神生活的同时，千万不要忘记，在同一片蓝天下，还有一些孩子正饱受饥寒，挣扎在辍学的边缘，需要我们助他们一臂之力，使他们也能快乐地享受到生活的雨露、阳光。

在中国的传教，也是要用历史的这些伟人来丰富教友们的精神生活。神父们讲这种博爱，非常抽象的东西，没有具体的历史知识。这些教友们自然也会觉得，老讲这些很无聊，没有什么新的信息。要有很多新的信息。

因此，祈祷不仅为司铎的生存，为他的精神生活也都是绝对必要的。”“人们渴望在司铎身上找到的唯一财富是天主”，这是教宗《司祭职沉思录》这本书的第一思想。

关注灵魂和精神生活与关注世俗生活并不矛盾，所以基督教把“爱神”与“爱人”并列，作为“最大的诫命”。记：我注意到您对社会道德问题投入了更多的关注，并把它上升到民族的精神状态和精神追求的高度来加以分析。

梵蒂冈第二届大公会议忠告说，圣经是圣教会儿女信仰的力量，灵魂的食粮，和精神生活的纯洁而永久的源泉。尤其是圣咏，它对任何人、任何境况，都是跨越时空的，最适宜的祈祷。●耶稣祷文。

关于温州堂区开辟这项活动，温州教区邵助理主教表达了自己的赞成，他说：恒久朝拜圣体是教宗极力推崇的敬礼，圣体是堂区精神生活的中心，是教友信德生活的泉源及高峰，温州堂区由此衍生的家庭朝拜圣体敬礼活动，给现代人注入了信仰的一支强心针

教宗说，巴雷拉神父为我们指出了真正转变社会的路，这条路就是，为塑造一个相称和自由的国家，必须培育有德行的人，因为这项转变有赖于人的精神生活。