支撑教堂柱子的石墩遗落到街头据《冀县志》记载和老人们回忆，清光绪庚子年（1900年），冯家庄天主堂被焚毁后，光绪壬寅年（1902年）该村又在原址建起了这座哥特式的天主堂。

当然许师训示的真正目的在于让陆能有机会“研究会士精神生活的秘诀”，把握“基督宗教的精髓，以便把所心得者输进中国，传之国人”，以新人心，以冀国势之振兴。陆征祥用一生的经验实践了许师的教诲。

38年初中共中央决定，在平西组建冀、热、察挺进军。肖克为司令员，以邓、宋、白三个支队为基础，向群众宣传参军扩编。

1941年9月，回民大队升编为冀鲁边区回民支队，1944年冬改为渤海军区回民支队，队伍壮大到2300多人。

这是北京神长教友首次组团访冀。北京客人上午１１点多在霏霏细雨中抵达距京二百七十多公里的石家庄市，不等休息，随即就在修院圣堂举行了大礼弥撒，刘哲神父主祭，神学院及信德室十余位神父共祭。

倘若有错：不悔之，可耻；悔之，可冀；改之，可贵；彻改之，则可喜。悔改，通常有两种，即不为与为过。不为是指当做而未做；为过是做过了头，过犹不及。一种是亡羊补牢，为时不晚；一种是悔之不及，为时晚矣。

《两代人的热爱》曾被权威机构和专家推荐为中学生课外阅读书目，并被第五届沪、港、粤、新加坡四地中学生读书征文活动指定为必读参考书。

刘炎新神父在《信讯》创刊号的编后语中曾这样总结：《信讯》双周刊是两个堂区教友们合作出版的堂区通讯，冀藉此把两堂区的近况和活动适时传达给教友，促使他们了解堂区的事务，从而更关心和参与堂区活动。

我和冀海雷神父当晚立即赶去看望刘姨。当时她喘的厉害，当我们开始念慈悲串经时，她手握念珠立刻平静了下来。我嘱咐老人家准备善终，随时等待天主的召叫。

‘冀’代表河北，‘望’代表拯望会。